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馮雪梅
看一看我們的某些大眾傳媒正在向受眾提供怎樣的“產品”：
報紙在講述《千年木乃伊懷孕》、《妻子騙來同事送給丈夫強奸》；電視正在進行特大災難事件死亡人數的競猜，并不時插入虛假廣告；廣播節目主持人幸災樂禍地解說一場
車禍：“像拍電影一樣，車子被大樹卡住，多刺激！”網絡首頁上的標題觸目驚心：《舌吻搞定新情人》、《理工大女生的情愛生活》；書店里擺著《在春天回想一個比我年長的女人》、《不想上床》，李漁的《閑情偶寄》演變成了“春光乍泄”、“妖顏惑眾”和“女人好色”……
在經濟利益至上的旗幟下，一些媒體正為著所謂的“市場需求”，喪失良知、尊嚴和操守。
以滿足市場需求為主要目標，這種自由市場條件下的大眾傳播理論，曾經在西方傳媒界占有一定地位。但是，以色情、獵奇和駭人聽聞為主要內容的報紙，并沒有成為主流媒體。并且，隨著媒體競爭和媒體自律意識加強，大眾傳媒更多地強調自己應該履行應盡的社會責任，接受媒介職業道德的約束和控制，在利益與責任的天平上，作出選擇。
由于媒體特殊的地位和強勢影響力，它提供給公眾的不只是“資訊產品”，更多的是這些“產品”背后的價值觀念。媒體通過內容選擇、表現形式、報道時間長短、出現頻率多少等等可以操作的方式，對受眾施加影響，傳遞自己的價值觀念、生活方式、審美情趣，進而潛移默化地改變大眾文化。
“電視新聞偏好于一些人的暴力行為，如恐怖分子、示威者、罷工者或是警察，因為這些動態場景看起來比井然有序的靜態場景更刺激……他們無意向我們施加了影響，讓我們相信現在人們比從前更具侵犯性。對此，我們可能感到不快，甚至會因世風日下或國家現狀而感到沮喪……我們將會看到，它真的有可能使人們變得粗暴�！痹陉U述大眾傳媒的社會影響力時，社會心理學家阿倫森博士寫道。
在對青少年的自殺現象與媒體的自殺新聞進行深入研究后，心理學家發現，在自殺報道刊登后一周內，青少年的自殺率急劇上升。而且，電視媒體對自殺事件上的報道越多，自殺事件就越多———選擇性地進行報道，使得媒體處于一個決定隨后發生事件的地位，這就要求媒體在選擇傳播內容時，必須持審慎態度。
當暴力、殺戮和血腥充斥著媒體的報道時，它會給公眾怎樣的暗示，又會給他們的生活帶來何種參照？當一張報紙的社會新聞版上，5篇報道涉及3起案件兩起死亡事件時，公眾會怎樣解讀自己生存的社會環境？
這幾年，從“宮廷戲”的風靡，到“哈日”、“哈韓”潮的流行，再到“木子美現象”、“胸口寫作”，無一例外可以看到大眾傳媒的強勢影響力。它給社會文化帶來的沖擊，遠非播了幾部電視劇，賣了幾本小說，舉辦了幾次演唱會那么簡單。
當一個媒體，滿足于對明星緋聞刨根問底，對低俗隱私津津樂道，對驚天奇聞的獵奇時，它還有多少尊嚴，操守和公信力？當明星取代了模范，美女擠走了學者，緋聞頂替了事實，低俗戰勝了高雅，你還能指望大眾文化有多少傳世佳作和持久魅力？如果公眾的視野里充斥著色情新聞、暴力事件、胸口寫作，你還能要求社會有多少愛心、正義感和積極向上的精神？
而這些，恰恰是一個社會健康發展、良性運轉的基石。
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