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《2005年中國社會藍(lán)皮書》引用調(diào)查公司的數(shù)據(jù)稱，中國近八成居民感到生活幸福，農(nóng)村居民的幸福感強(qiáng)于城鎮(zhèn)居民。為此，12月15日《新京報(bào)》刊發(fā)《真正的幸福源自公正和平等》，對這種說法進(jìn)行了質(zhì)疑。對此，筆者深有同感。
我們知道，問卷調(diào)查只是反映真實(shí)環(huán)境的一種途徑，通過問卷調(diào)查得出的結(jié)論未必完全符合事實(shí)。在問卷的設(shè)計(jì)、指標(biāo)的設(shè)定、區(qū)域人群的抽樣選擇、調(diào)查所發(fā)生的環(huán)境以及
后期統(tǒng)計(jì)中都可能出現(xiàn)各種偏差，我們只能把調(diào)查出的數(shù)據(jù)作為一種真實(shí)環(huán)境的參考。
在報(bào)道里可以看到，這僅僅是一次針對全國7個大中城市、7個小城鎮(zhèn)及8個農(nóng)村地區(qū)的調(diào)查。這8個農(nóng)村地區(qū)是富裕還是貧困，我們不得而知；同時，僅僅8個地區(qū)是否具有代表整個農(nóng)村的可能，也值得懷疑。同理，7個城鎮(zhèn)以及7個大中城市的富裕和貧困狀況，以及它們是否具有代表性，也必須考慮。如果僅僅是8個富裕農(nóng)村和7個貧困城鎮(zhèn)相比而得出現(xiàn)在的結(jié)論，那么，這個結(jié)論就不能反映真實(shí)情況。
另外，幸福感本是一種主觀感覺。每個人都有自己獨(dú)特的幸福觀，在不同的瞬間、不同的條件、不同的需求下，可以體會到不同的幸福。古希臘哲學(xué)家第歐根尼與亞歷山大的對話可謂經(jīng)典：亞歷山大在招攬人才時找到第歐根尼，說：你需要的，我都可以給你。正在木桶里曬太陽的第歐根尼只是淡淡地?fù)]了揮手，說，請你不要擋住我的陽光。
可能農(nóng)民的孩子能上中學(xué)就是幸福，城市的孩子能上大學(xué)才是幸福；農(nóng)村的兄弟能坐回出租車就是幸福，城市的白領(lǐng)能開上轎車才是幸福。如果從精神的角度出發(fā)，可以看出，在這個看似荒謬的結(jié)論背后，述說著一個更真實(shí)的結(jié)論。俗話說得好：餓漢的問題比飽漢的問題更容易解決。物質(zhì)條件越艱苦，欲望越低，稍微的提高就讓人們感到滿足。所以，這個結(jié)論只能從反面說明農(nóng)村生活水平仍然比較低，必須得到全社會的重視和支持。
書籍肩負(fù)著引導(dǎo)社會輿論的工作，把一些正面的、令人鼓舞的事情傳播給公眾，能促進(jìn)社會進(jìn)步。但引導(dǎo)需要技巧，要順應(yīng)時代、順應(yīng)潮流，要用真實(shí)的情況來引導(dǎo)公眾，而不能說風(fēng)就是雨，用片面代替全面。農(nóng)民的幸福在真實(shí)中體驗(yàn)，專家也不要代替農(nóng)民兄弟感受幸福。
□沈寅(人民日報(bào)新聞研究中心)
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