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洪巧俊/文
因為大膽向總理直陳怨情而一舉“成名”的農婦熊德明，再一次成為媒體的焦點，是她開始幫老鄉維權討工錢。盡管溫州市政府對熊德明的“名氣”及名氣背后的社會輿論表現得相當客氣和謹慎，但熊德明整個維權之路還是不很順暢。
熊德明是名人，名人維權都這樣艱難，可見無名的民工們討工錢會是怎樣的艱難。如今在民工中有一首歌很流行，歌名就叫《討工錢》。“辛辛苦苦干一年，到頭來不給結工錢，面善心黑的周老板，躲將起來不相見。寒冬臘月要過年，全家老小把我盼；空手而歸沒法辦，只有橫下一心：討工錢！……”
《討工錢》是北京打工者孫恒演唱的，這首歌從北方流行到南方，歌聲在民工中產生共鳴，除了精神上的一種釋放，他們還在訴說什么？
熊德明同樣有過“我家里人以前也打過工，也因為拿不到工資沒有辦法”的痛苦經歷，當鄉親們請求她為他們“討工錢”時，熊德明借錢買了機票，不遠萬里來到溫州。這些老鄉們在浙江溫州的陶瓷廠打工，得了矽肺病，不僅沒有得到任何賠償，連工資、醫藥費也沒有著落，在萬般無奈之際，他們想到了自己已經成名的老鄉熊德明。
有評論說，百姓寄希望于熊德明和溫州維權行動的出現，這本身就是一場社會悲劇，而不是時代的進步。真正的時代進步應該是在利益或健康受到損害的時候，每個人的背后都有一個堅硬的東西支撐腰桿，得到他不需要依靠任何人的影響力、不需要求助任何媒體都可以爭取到應得的公正公平。
社會矛盾不可避免，只希望矛盾不要轉變為沖突，這就需要良性互動。又臨年終，又到民工兄弟們準備趕回家過春節與家人團聚的時候，要是拿不到工錢，他們怎么回家？那次民工兄弟歌舞晚會中的一幕讓我不能忘記：一位女民工唱完了《常回家看看》，淚流滿面，她情不自禁地說：“我已經5年沒有回家，孩子打電話給我：‘媽媽，您怎么不回來？您不愛我了嗎？’我怎么回去？年頭到年尾算起來，除伙食、生活費，只剩1800多元，要回家鄉也只夠來回的路費，可這錢還在老板手里……”當她說完，《討工錢》之歌再次響起：“兄弟們，團結一心討工錢！”
《討工錢》之歌在民工中很流行，并產生強烈共鳴，如果有一天，民工們不再為討工錢為難，《討工錢》還會這樣流行和引起共鳴嗎？
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