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王學進
這樣的新聞不是第一次看到，也不會是最后一次看到：11月28日晚，四川省綿陽市涪城區臨園路花園小區大門附近的人行天橋上，一名身份不明的輕生男子在看熱鬧者一片“叫跳”聲中，跳樓身亡。(11月30日《成都商報》)同是四川，4月21日，一討薪民工突然爬上成都沙灣路某酒店頂樓作勢欲跳，引來大批路人圍觀。眾目睽睽之下，竟有看客大喊“一、
二、三———跳嘛！”(11月22日《天府早報》)最令我動容的還是這則來自CCTV的新聞：2003年5月9日，湘潭市，一位名叫姜建明的輕生男子在拿起樓上的磚頭扔向“鼓勵”他跳樓的看客后，悲憤地從五層樓上跳下，死了。
引述至此，自然會聯想起魯迅筆下的那些看客嘴臉。人們注意到沒有，先生那時的看客與生活在我們身邊的看客有什么不同嗎？在《〈吶喊〉自序》中，先生是這樣描述那些看客的：有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，這綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。先生筆下的看客神情定格在“麻木”上，可今天的看客呢？我的天啊！他們的神情是那么歡悅，他們鼓勵唆使的叫聲是如此響亮！且聽：“等了半天你都不跳，耍我們？”“往水池里頭跳！”后來，有4人竟一起向男子發出“命令”：“一、二、三———跳嘛！”這些叫聲發自聚集在成都沙灣路某酒店門前的看客口中。綿陽市的看客則這樣叫：“兄弟，搞快點跳下來……”“快點跳，莫浪費時間哦……”而出自湘潭市看客的叫聲簡直讓人不寒而栗：“怎么還不跳呀，我的腿都站麻了。”“快點跳呀，我還有事兒呢”？“別磨蹭了！”“你到底敢不敢跳呀？”
這就是魯迅先生一心想療救的國民的靈魂！先生想不到吧，當年他選擇棄醫從文，原是想用一支金不換的筆改造國民的劣根性，并為此戰斗一生，以實現其“立人”理想。但時至新世紀，我無比悲哀地發現，今天的看客非但不見其少，其心態之惡劣程度遠非先生所能想像。先生那時的看客，其人格造型尚定位在一個“看”字，至多反映出他們心靈的麻木，而現在的看客豈止是冷漠地“看”，更是熱情地“鼓勵”。面對頃刻間就要消逝的生命能坦然作壁上觀，固然昭顯了這群人生命意識的極端淡漠，而面對那位原本不想死卻在樓下歡呼他“快點跳”最終致使其真的跳樓而亡的看客，其心理陰暗遠非“冷漠”二字所能涵蓋，它關乎人之為人的道德底線，或者說是天良。魯迅先生地下有知，不知該作何感想？
管子曾有言：“倉廩實而后知禮節，衣食足而后知榮辱”。比起魯迅那時，現在倉廩實多了，衣食也足多了，何以國民性卻進一步褪化了呢？在此，我不想去追述此中原因，也無力開藥方，只想表明一點：人心不古，國將不國，發展經濟別忘了仁義教育，從事公民道德建設還須從塑造一個公民應該具有的健康的“公民心態”出發。
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