多余的一代

　　這一群人從十七八歲開始成為“革命”的棄兒，顛沛流離，回城之后又成為“改革”的棄兒，一生時光在緊張與焦慮中度過，終究還是難以成為主流。在中國，這一群人是被犧牲掉的一代，永遠處在不合時宜當中

　　伍泰迪(北京瑞德公司品牌推廣總監(jiān))

　　“廣闊天地大有作為”，這是1970年代前后中國的一句偉大口號，說此話的人意圖用這種鏗鏘有力的語言來號召城里的年輕人。那些在城里晃來晃去的革命小將，抄家的快感過了，不用考試的輕松也膩了，終于發(fā)現(xiàn)自己無所事事地空虛了。但他們再空虛也沒想到過自己會以這種方式去農(nóng)村。于是在城里的游手好閑者，由此變成鄉(xiāng)下的游手好閑者。

　　中國文化對游手好閑一向持一種鄙夷的態(tài)度。多“混不吝”的人在夜深人靜之時回首人生也會感到愧疚，單只“吃閑飯”一個說法就足以讓人羞憤。在中國這個長期糧食匱乏的國度里還有比浪費糧食更可恥的事嗎?在有關(guān)文化及對文化的態(tài)度上，寬容度是一個重要指標。但遺憾，以我的觀察，中國盡管有五千年文明史，但在這一點上卻毫無建樹。自從把勤勞勇敢善良這些詞拿來作為自己民族的標簽之后，對于每個個體來說，一定要找一點事做。如果被稱做游手好閑了，那基本上就不可救藥自絕于人類文明了。

　　英國人在這一點上做得就很好，雖然他們看起來也刻板老派，但在文化多元性上，他們還是對游手好閑者表示了足夠的尊重。他們辦了一本雜志，名字就叫《游手好閑者》。將如此不堪的人生態(tài)度和行為作為刊名已經(jīng)是很不成體統(tǒng)，還要作為代表先進人生觀的理想來宣揚，簡直是大逆不道了。不過，他們不僅把游手好閑當成理想而且還要當成職業(yè)，這多少贏得一點我的尊重。因為以游手好閑者骨子里的想法，這東西越昏噩越好，哪里還需要做本雜志來布道?

　　雜志的編輯者顯然不像我們這樣看。他們認為基督教的工作觀把人搞得很無趣(這一點上我們傳統(tǒng)文化倒是有相近之處)，充滿了謊言，迫使大家相信努力工作是好事——其實這根本是沒有影的事。于是他們雜志就搞出一個全球100苦差榜。這本雜志稱，許多人正干著人生最不愉快的工作，他們怎么可能感到快樂?結(jié)論是不需多說的，一份不開心的工作遠不如游手好閑是正確的選擇。在他們提供的榜單中，著實讓我們意識到這個世界上不是什么活都應(yīng)該是人做的，比如醫(yī)院洗衣工、加油站夜間收銀員、蛆蟲飼養(yǎng)者以及色情熱線接線員等等。

　　在那份調(diào)查中，記者排名第95位。我有很多新聞界的朋友，看著他們躊躇滿志的樣子很難相信這個結(jié)論。他們以理想主義者、社會守望者自居，怎么可以與色情熱線接線員為伍?不過，以我的工作還觀察到另外一群趕場拿紅包的記者。他們一天趕幾個場，以北京這么大，交通狀況對人心智的折磨，這還真算得上是苦差。為了幾百塊錢，回頭還要面對老總面對編輯一張苦臉，費盡心思把一個公關(guān)稿塑造成新聞事件。這不僅是對心智的折磨，而且簡直是人生悲劇了。

　　這是題外話。我想說的是，按照一般勞動分工，像英國這樣的地方，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)達，社會福利又好，養(yǎng)一些游手好閑的懶人不成問題，苦差都是轉(zhuǎn)移到少數(shù)民族、新移民或者非法勞工身上。這個理論在中國，就是城里的臟活累活轉(zhuǎn)到農(nóng)民工那里。雖然我們養(yǎng)不起那么多游手好閑者，但分工如此也只能這樣。

　　六七年前，某風云市長吹牛說在其治下的城市不存在就業(yè)問題。提出一個口號好像是說一周時間再就業(yè)，其根本的手段是把通常向農(nóng)民工轉(zhuǎn)移的工作工種繼續(xù)維持本地化。放在世界上任何地方，轉(zhuǎn)移勞動力都是降低成本的好辦法。但中國就業(yè)問題永遠是一個難點，所以本地雇員做些臟活累活也是常常采取的措施。

　　比如上海北京的交通協(xié)管員都是本地人，北京的保安崗位雖然大多是外地人把持，而上海則清一水是說上海話的，永遠帶著對“鄉(xiāng)下寧”的猜疑。北京上海雖然還是堅持用本地戶口的出租車司機，但是因為這活沒有人愿意做，已經(jīng)轉(zhuǎn)移去了懷柔崇明。所以上海出租車會不認識徐家匯，北京出租車也可能找不到王府井。嗦這么多的用意在于，這個世界上有苦差，但苦差多是留給外地人。因為緊缺，所以通常情況下的選擇是：或者在本地游手好閑，或者在大城市里做苦差。

　　當然，那個調(diào)查雖然號稱全球，但顯然沒涉及到中國。如果編輯們知道在中國，在路口吹哨也能成為糊口的手段，出租車司機要從早晨六點工作到第二天凌晨，他們就會絕望。

　　這些苦差都是解決再就業(yè)，說白了是解決溫飽問題。三十幾年前，上山下鄉(xiāng)，雖然有接受貧下中農(nóng)再教育的宏大外衣，有領(lǐng)袖的宏愿相伴，但歸根結(jié)底解決的是城里人的就業(yè)問題；二十幾年前，知青返城，待業(yè)青年滿街跑還是就業(yè)問題，現(xiàn)在下崗再就業(yè)成為大事還是這個問題，針對的都是同一群人。

　　這一群人從十七八歲開始就成為“革命”的棄兒；顛沛流離，回城之后又成為“改革”的棄兒。他們一生時光都在緊張與焦慮中度過，終究還是難以成為社會主流。在中國，這一群人是被犧牲掉的一代，永遠處在不合時宜當中，說得再悲劇一些，他們是多余的一代。