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讀《胡雪巖》，知徽商成功之道；
讀《白銀谷》，知晉商成功之道；
讀《商道》，又知道了韓商成功之道；
這三種商人成功的道路不完全相同，但都是在東方儒家文化的背景之下成長起來的。儒家文化的核心是一套做人的倫理道德規范。成功的人生——無論是從政、從文，還是從商——是從作一個好人開始的。
而這一本《商道別裁——從成員正直到組織成功》(原書名為A Better Way to Think about Business: How Personal Integrity Leads to Corporate Success)，是美國人羅伯特.C.所羅門寫的，這老美的觀點，和東方思想有如此相似，不能不讓我感到震驚！
這本書回答了一個問題，為什么作為職業人，要保持必要的操守。正如作者引用著名小說《熱愛電影的人》中的經典句子一樣：“因為商場上需要相互信任和團體合作……人們可能對此嗤之以鼻，但如果今天人們不再彼此信任，那么國家明天就會土崩瓦解。”彼此信任的基礎，是彼此互相保持高尚的操守，因為人要以體面的方式生活，就必須在一個高尚的城邦生活。否則，人與野獸何異？
什么是商道？作者一針見血地指出：商道其實就是道德和利潤的平衡之道。如果以犧牲道德為代價，那么對利潤的追求將毫無意義。從商并不單純地是商人的謀生之道，貫穿其中的和諧的道德感才是求利和立義之本。這樣的論斷，無疑是對所謂主流商業理論的當頭棒喝。什么弱肉強食，什么爾虞我詐，什么商場如戰場，什么商場如沼澤，錯了，都錯了。作者指出：商務生涯，不像神話傳說中的叢林生活，它意味著合作融通。只有在利益共享的前提下，競爭才成為可能。
作者意味深長地引述了來自猶太法典的忠告：所謂富有的人就是對自己所擁有的一切心滿意足的人。進而指出，生意上的成功與生活上的成功，以及做人處世的成功是一個道理。一個人擁有的，并不是越多越好。如果能夠這樣想，就堪稱具有美德；相反，便是自墜邪惡。
這簡直就是“財上平如水，人中直似衡”(《商道》總結的東方商道)兩句簡單文言的白話直譯！
這兩個隔著太平洋的獨立的現代人思想如此驚人的相似難道不是必然嗎？
想起了同樣是美國人的亨廷頓的《文明的沖突》，由此，我希望所羅門先生看了我這點感想，著手寫下一本書，就叫《文明的融合》，或許也能象亨先生一樣暢銷罷。
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