天下萬物皆有道，道是一種境界，也是一種信仰。中國傳統中有很多道，樂善好施是道、興俠仗義是道，而飲酒也同樣有“酒道”。

　　《水滸》中武松狂飲十八碗烈酒，而后打虎成名；《笑傲江湖》中令狐沖更是仗劍載酒闖天下，酒似乎永遠和英雄豪杰為伴，有酒的地方永遠是英雄的戰場。時至今日，在餐廳和飯館，酒似乎成為了好酒之徒宣泄的工具，劃拳行令、酒后滋事比比皆是。

　　小說也好，現實也罷，所表現的不但不是酒道，而恰恰嚴重偏離了所謂的“道”。酒的道體現于黃庭堅的一個“品”字，其贊美五糧液前身姚子雪曲酒“杯色增玉，白云生谷，清而不薄，厚而不濁，甘而不噦，辛而不蟄”，寥寥數言，道出酒道真髓。

　　《紅樓夢》第四十一回 《櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲》中妙玉嘲諷寶玉不懂吃茶，曾道：“你雖吃的了，也沒這些茶糟踏。豈不聞‘一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了’。你吃這一海便成什么？”茶道如酒道，酗酒如飲牛飲騾、酒后無德便視酒為蠢物，而飲酒的最高境界也就是黃庭堅對待五糧液前身姚子雪曲酒那樣，一個“品”字涵蓋整個酒道。

　　從“姚子雪曲”到五糧液無不在遵循一個“道”，品酒就是悟道。五糧液是中國最著名的酒品牌，是人民大會堂國宴酒，名揚海外的名酒，它所代表的是一種品味，一種生活質量，一種不同于以往酒文化的格調。日常和酒有關聯的永遠是貶大于褒，酒后駕車、酒鬼、酗酒鬧事等等，然而五糧液酒的熱銷不但反映了人們對于名酒的熱愛，更反映出了人們對于品味生活的渴求，那些酒文化負面的東西將一去不復返，中國酒文化應該回歸風雅和悠閑，讓“品”的酒道普及到每一個酒客腦海中。

　　一杯凈爽如珠、濃香純正的五糧液在手，輕抿淺品，悠然自得，與朋友、親人共享，微醺而點到為止，不但能夠享受到五糧液的甘醇，同時也可以體會天樂、地樂、山樂、水樂、人樂，皆因有酒的境界。能夠如此愜意的來享受酒所帶來的樂趣，也就實現了五糧液集團多年致力于高品位奉獻社會、奉獻消費者的夙愿，用五糧液酒打造一個有品位、有文化、健康向上的酒文化領域。

　　對于以食為天的中國人來說，“酒道”是一條人間正道。無論是釀酒，還是售酒；不管是飲酒還是論酒，所體現的“道”在于雅與俗之間，酒不單單只是一種飲品，真正的好酒不但是人們稱頌的佳釀，更要體現出一種自身的品質和文化，而五糧液酒恰恰符合這些條件，不但繼承了歷史遺留下來的酒之“大道”，在釀造工藝和酒質堪稱上佳，同時也在不斷弘揚以“品”為雅的中國酒文化！

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