舒圣祥

　　全國人大常委會副委員長成思危日前發(fā)表文章稱，中國企業(yè)正面臨企業(yè)社會責任的挑戰(zhàn)性考驗。那種資本無道德，財富非倫理，為富可以不仁的經(jīng)濟理論和商業(yè)實踐，不僅國際社會難以接受，中國社會也已經(jīng)不能容忍。他提議，為了人類生活得更美好，為了建設社會主義和諧社會，為了提高企業(yè)的核心競爭力，企業(yè)要勇于承擔起社會責任。(《中國經(jīng)濟周刊》1月29日)

　　正如網(wǎng)友所評價的，“在物欲橫流的今天，這樣的聲音太珍貴了，猶如一聲棒喝，敲在那些無良官員、無良商人的頭上”。在人們?nèi)諠u對“經(jīng)濟學家”失去信心的時候，公眾尤為期盼能有更多像成思危這樣有良知的專家學者出來說話，掀起一場關于“資本無道德”的大討論。

　　市場經(jīng)濟進行到今天，我們在享受市場經(jīng)濟帶來的繁榮與便捷、自由與進步等“市場紅利”的同時，也越來越嚴重地感覺到“不對勁的地方”在增多。其中，“資本無道德”就是一個典型的不和諧因素。主要表現(xiàn)在兩個方面：一個是賺錢方面，什么錢都敢賺、都要賺，只要能賺錢，就可以不擇手段。另一個是花錢方面，想盡辦法逃稅避稅，環(huán)保項目不肯投入，公益事業(yè)難覓身影，

　　其實在純理論意義上，就像吃飯之于人類是一個生存必需，道德之于資本也應該是一個生存必需。這正是管理學大師德魯克所說的，“凡是能促進社會進步與繁榮的也都能增強企業(yè)實力，帶給企業(yè)繁榮與利潤”。企業(yè)發(fā)展與社會進步本是并育而不相害、并行而不相悖的，企業(yè)在給自身帶來利潤的同時，也在為社會創(chuàng)造財富；反過來，企業(yè)給社會帶來損害，也就是在給自己帶來災難，因為任何企業(yè)均無可能生存于真空之中。在這個意義上，“資本無道德”更多的只是一種現(xiàn)象，而不是本質(zhì)——是其他更本質(zhì)性的因素激活了資本的無道德基因，為之提供了水分、氧氣和土壤，打敗了資本內(nèi)含的道德基因，以至形成一種逆向淘汰機制，這才讓“資本無道德”大行其道起來。

　　“資本無道德”首先是一種“規(guī)則無道德”。規(guī)則不能有效保證有道德的資本在市場上獲利，卻讓無道德的資本在市場上獲利頗豐，最后的結果必然是沒道德的驅(qū)逐有道德的。“資本無道德”也是一種“監(jiān)管無道德”。比如，一些地方政府片面追求經(jīng)濟指標，執(zhí)法不嚴，讓市場秩序的維護者蛻變成非法生產(chǎn)企業(yè)的保護傘。“資本無道德”還是一種“官僚無道德”。既然在賄賂官員方面的投入要比在投資環(huán)保方面的投入小很多，效果卻非常明顯，以逐利為本性的資本怎么可能集體“守身如玉”？

　　照我看，“資本無道德”既是資本自身的問題，更是規(guī)則和政府監(jiān)管問題。可以選擇、可以改造的是規(guī)則，不可選擇、不可改造的是人性。現(xiàn)階段，“資本道德”不可能來源于資本自身大而虛幻的實質(zhì)道德，而只能是基于規(guī)則與政府力量的形式道德。我們沒有自信奢望通過道德感召的方式讓“道德”取代“無道德”，讓唯利是圖的“經(jīng)濟人”大躍進成大公無私的“道德人”，而是要通過制度建設與嚴格執(zhí)法的方式，讓“道德”取代“無道德”成為資本的顯性基因，并逐漸上升為一種傳統(tǒng)、一種文化。

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