要富足更要安康

　　《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》評(píng)論員

　　無(wú)論于誰(shuí)，幸福的感受至為重要。

　　《論語(yǔ)·子路曾皙冉有公西華侍坐章》曾設(shè)想，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”——千百年來(lái)，此詩(shī)樣的志趣被反復(fù)吟哦，中國(guó)人理想中的人生體驗(yàn)也因此而澄凈單純。

　　但是，大千世界并不止于田園風(fēng)情。不久前，成都軍區(qū)總醫(yī)院路口眾多路人親眼目睹了一幕慘劇：一位騎電動(dòng)自行車的母親搭載10歲兒子在此過(guò)街時(shí)，被一輛左拐的卡車撞倒卷進(jìn)車底。肇事司機(jī)在倒車取人時(shí)車輪往后又向前開動(dòng)，將卡在右后輪前的男孩當(dāng)場(chǎng)壓死。

　　類似惡性事件一再發(fā)生，已經(jīng)將流傳于司機(jī)之間“撞傷不如撞死”的潛規(guī)則放大到極致。如同所有善良的人一樣，我們本不愿在祥和的節(jié)日談?wù)摮笮校�但是，孩童的鮮血和母親的眼淚怎能被淡忘，理當(dāng)光輝的人性必須站出來(lái)接受嚴(yán)酷的鞭笞。

　　壞的制度可以讓人變成鬼。2004年5月1日以前，我國(guó)《道路交通事故處理辦法》中“死亡補(bǔ)償費(fèi)”規(guī)定：按照交通事故發(fā)生地平均生活費(fèi)計(jì)算，補(bǔ)償十年。對(duì)不滿十六周歲的，年齡每小一歲減少一年；對(duì)七十周歲以上的，年齡每增加一歲減少一年，最低均不少于五年。其后最高人民法院發(fā)布《關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件適用法律若干問題的解釋》，將死亡賠償金的賠償標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為“人均可支配收入”，賠償年限也由過(guò)去的10年提高為20年。這種調(diào)高體現(xiàn)了對(duì)生命的重視，但殘酷點(diǎn)說(shuō)，只是將一條生命的“價(jià)錢”提高到十幾萬(wàn)元或者幾十萬(wàn)元。很顯然，在自私的、冰冷的“經(jīng)濟(jì)人”考量下，這種廉價(jià)的賠償“優(yōu)于”長(zhǎng)期承擔(dān)傷者，尤其是重傷者的醫(yī)藥、護(hù)理、生活等費(fèi)用。

　　這樣的分析看似客觀理性實(shí)則大謬不然甚至其心當(dāng)誅。壞的制度可以讓人變成鬼，但是再好的制度也不會(huì)讓鬼變成人�，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的奠基人亞當(dāng)·斯密劃時(shí)代地承認(rèn)了人的本性是自利的，并以此為原點(diǎn)構(gòu)想出“看不見的手”這一迄今為止最著成效的社會(huì)機(jī)制。只不過(guò)，他也始終強(qiáng)調(diào)，自利并不等于自私，更不等于貪婪，如果缺了人性中本原的關(guān)心他人幸福的考慮，那么“文明社會(huì)就會(huì)迷失方向”，并最終導(dǎo)致“一切人針對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

　　處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)目前還缺乏完備的制度和法規(guī)，但除此之外，更為缺乏的是個(gè)體在金錢的強(qiáng)權(quán)下如何約束內(nèi)心物欲的操守，以及如何維護(hù)內(nèi)心平靜的智慧。

　　躬身自省不難發(fā)現(xiàn)，我們都曾聽到、看到，或者說(shuō)過(guò)、做過(guò)，為著自己權(quán)利的話和事。大而言之，這自然應(yīng)當(dāng)視作公民社會(huì)起步的標(biāo)志，只不過(guò)，建設(shè)中的公民社會(huì)倘無(wú)相應(yīng)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)，則“天賦人權(quán)”何異于“天上掉餡餅”。

　　康德說(shuō)過(guò)，理智的自我教育或通過(guò)知識(shí)而自我解放是每個(gè)人在此時(shí)此地立即行動(dòng)并永遠(yuǎn)行動(dòng)的任務(wù)。這不是什么空洞的說(shuō)教，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要由自律而來(lái)的、人與人相互間的信任、尊重和包容。因此，在新的一年里，讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起。少一點(diǎn)對(duì)公理的違背，少一點(diǎn)對(duì)私利的貪婪，多一些對(duì)于道義的敬畏，多一些對(duì)于私念的批判。那么，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們也許仍不富足，但一定會(huì)比現(xiàn)在更為安康。

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