◎王育琨 首鋼發展研究院企業所所長

　　管理專家有個20出頭很精干的網友找到我，非要讓我預測未來房價的走勢，因為他要作出買房的重大決定。看著20多歲鮮活的生命，就要奮不顧身投進房奴的苦海，我還是心有不忍。

　　20年前，中國一大批精英去了美國，大都拿到了很高的資助。可是他們卻常常七八個人擠在一個兩居室的房子里，一住就是二三年。他們都清楚，那是暫時的，他們要學習，要干事業，要掙錢。他們都是已登上了成功階梯的人，尚且如此節儉，怎么現在的小伙子們就不能克制一點？各地的

房價在上漲，可是出租房價格卻在下降。本來用很少的錢租個夠用的房子就行了，為什么偏偏要去投資買房呢？一買房，就捆住了自己。別說現在工作流動是正常的，就是在一間公司干到底，要想提升也必須流動，一流動你買的那房子處理起來還挺麻煩。

　　對我的這番議論，小伙子有點認同。

　　我繼續問那個精干的小伙子，你干嗎不省點錢出國轉轉？他說公司沒有對外業務。其實，好多外國人到中國旅行，很窮，常常自己背著睡袋長途跋涉。但是他們就是要來開闊視野。你今天出去了，直接的收獲不會立刻顯現出來，但開闊的視野會融入你的思維中，必定會對你下一個工作機會或面試有作用，因為你的見解不一樣了！

　　這番話對他好像有所觸動。

　　這個小伙子提出的問題，不是一時的沖動，也不是貪圖享受，更不是為擺闊氣，實際上反映了一種根深蒂固的習慣和傳統，驅趕著他往事業的沼澤里滑。

　　中國城市居民，雖然住在外觀現代化的宅子里，說著現代話，但骨子里還是農民，農民意識非常濃重：重實體輕虛擬，重元寶輕票據，重現金輕虛擬。一個父母如果不能為后代置房，被視作一種恥辱，后代也不依不饒。由于1949年以后很長時間私有財產觀念的空缺，或許私有財產的積累，要在我們這一兩代人的手中完成積累，作為恒產傳給下一代。西方已經走完了這個過程，所以現代西方人買房的并不多。那里的年輕人流動性高，一般選擇聯合租住一套公寓。而年歲稍大一點的，工作已經基本定型，或者可能繼承，或者才開始買房。

　　然而，中國當今的年輕一代出手大方慣了。尤其是第一代獨生子女，正處在婚配的年齡，雙方的父母，又怎么忍心讓獨苗沒有個可以顯擺的住處？于是，大量資金從農村、從國外、從其他地域匯集到了年輕人居住的城市。當然，還有樓宇按揭，20年的抵押貸款，一下子使得青年人可以享受未來時日的收益。可是，巨大的還款壓力，迫使他們斷絕了繼續教育投資，節省了擴展視野的開支，陷入了兼職打工的行列之中。他們不清楚，這樣為一套房子傾全力，結果是抽干了他們的立身之本。

　　青年強，則國家強。為了這年輕的一代，切不可以讓當前物欲的現實囚禁住以至泯滅掉年輕人的性靈。我們應該努力去尋找中國人需要的精神支點。一系列有深刻價值的問題，先哲們都用他們天才或顛狂的頭腦癡情地思考過。今天我們既沒有顛狂頭腦，也沒有把精神生命放在肉體生命之上的境界，很需要借助先哲們直擊本質的視角和力度，以尋求那普世的價值和智慧。紀伯倫200年前論述過居住，于今聽起來還是那樣的親切，對時下風行的居住文化更是一種深刻批判。且讓我們側耳傾聽：

　　“告訴我，你們房屋中有些什么？莫非其中只有安逸和追求安逸的欲望？這鬼祟之物入室做客，卻變為主人，進而成為一家之長？它竟又化作馴師，以誘餌和皮鞭使你們更大的愿望變作玩偶。盡管他的手如絲，但它的心如鐵。它誘使你們入睡，只為站在睡榻邊嘲弄你們肉體的尊嚴，他嘲笑你們健全的意識。”

　　“你們，宇宙之子，靜中之動，你們不應被捕陷，不應被馴服。你們的居室不應是錨，而應是桅。縱使你們的宅邸金碧輝煌，它們也無法隱藏你們的秘密，掩蓋你們的愿望。因為你們內在的無窮性居住在天宮里，它以晨霧為門，以夜的歌聲和寂靜為窗”（紀伯倫《先知》）。

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