本報(bào)記者 谷重慶

　　北京報(bào)道

　　1978年，在經(jīng)過了多年的政治運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)上下人心思定，逐漸的將注意力轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上。隨著真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的進(jìn)行，思想的禁錮開始松動(dòng)，對(duì)商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)和貨幣的作用開始重新認(rèn)識(shí)，而農(nóng)民們的偉大創(chuàng)造包產(chǎn)到戶和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也逐漸成為了國(guó)家的制度和政策。“效率優(yōu)先，兼顧公平”的思想開始成為了全國(guó)上下的共識(shí)，而壓抑已久的經(jīng)濟(jì)活力也在很短的時(shí)間內(nèi)使得中國(guó)告別了“短缺經(jīng)濟(jì)”。

　　同時(shí)，國(guó)門也打開了，外面的世界和我們想象的不一樣。中國(guó)開始發(fā)展出口加工業(yè)，恰逢其時(shí)，布雷頓森林體系崩潰之后，跨國(guó)公司開始向成本更加低廉的發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移生產(chǎn)。

　　今天的中國(guó)，基尼系數(shù)無疑比恩格爾系數(shù)更加引人注目，而關(guān)于

人民幣匯率的是是非非也著實(shí)的讓國(guó)人認(rèn)識(shí)到了中國(guó)龍對(duì)世界的影響，中海油收購優(yōu)尼科失敗以及國(guó)內(nèi)對(duì)于凱雷收購徐工的種種爭(zhēng)論無疑促進(jìn)了人們對(duì)外資角色的進(jìn)一步思考。

　　追根溯源，認(rèn)清今天的問題使得我們必須回溯到它們誕生的昨天。而20世紀(jì)80年代，無疑就是這樣一個(gè)時(shí)代。

　　為此，我們特別專訪了中國(guó)社科院的著名學(xué)者黃平先生。黃平先生早年求學(xué)英倫，既有國(guó)際化的背景，也曾經(jīng)花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，走訪過數(shù)百個(gè)貧困縣，經(jīng)常是“住在老鄉(xiāng)家”。對(duì)農(nóng)村

醫(yī)療體制改革、全球化、農(nóng)民工以及貧困問題都有自己的研究和看法。同時(shí)，黃平先生自1996年起就擔(dān)任了中國(guó)影響力最大的公共學(xué)術(shù)刊物《讀書》的執(zhí)行主編。現(xiàn)在，就讓我們隨著黃平先生的視野，一起去走進(jìn)那個(gè)令中國(guó)人記憶深刻的1980年代吧！

　　不得不改的時(shí)代

　　《21世紀(jì)》：今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在某種程度上就是得益于1980年代的一系列改革，在您看來，當(dāng)時(shí)的改革到底是怎么開始的呢？

　　黃平：改革的開始應(yīng)該追溯到“文革”后期�！拔幕�大革命”使得我們的經(jīng)濟(jì)受到了嚴(yán)重影響�！拔母铩焙笃谥醒氚燕囆∑街匦抡�(qǐng)出來，這個(gè)時(shí)候毛主席、周總理提出要把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，鄧小平出來后發(fā)現(xiàn)很多東西要整頓，當(dāng)時(shí)雖沒有用“改革"這個(gè)詞，但是他抓整頓是后來改革的一個(gè)前奏。

　　1975年鄧小平主持中央工作的時(shí)候，還專門開過一次農(nóng)業(yè)會(huì)議，主要是要解決農(nóng)村糧食產(chǎn)量的問題。后來1978年的改革也是從農(nóng)村開始的。經(jīng)濟(jì)體制方面的問題是長(zhǎng)期造成的，“大躍進(jìn)”以后變得很突出。三年困難時(shí)期以后，1962年提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”，也是那個(gè)時(shí)候鄧子恢等提出過包產(chǎn)到戶，并因此受到批判，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大呼籠，搞到1975-1976年，產(chǎn)量一直上不去，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)也長(zhǎng)期徘徊，1977年的說法甚至是“到了崩潰的邊緣”。

　　1978年的改革是從農(nóng)村搞起來的，不是偶然的。當(dāng)時(shí)提出糧食生產(chǎn)“交夠國(guó)家的，留夠集體的，剩下的都是自己的”。這一句話不只是一個(gè)思想解放，也醞釀著體制的改革。原來大鍋飯，一窩蜂，大呼籠，不僅產(chǎn)量上不去，農(nóng)民的積極性也降低。到了1978年的時(shí)候，安徽、四川，還有別的地方就已經(jīng)開始，農(nóng)民自己改了。一開始是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，后來才是大包干，一直到分田到戶，小平同志把這個(gè)叫做中國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。當(dāng)然中央是支持的，也連續(xù)出臺(tái)了關(guān)于農(nóng)村的幾個(gè)一號(hào)文件。1979-1983這幾年的改革效果比較明顯，農(nóng)業(yè)是連續(xù)豐收的，農(nóng)村居民的生活也是穩(wěn)步提高的，所以城鄉(xiāng)差距在縮小，整個(gè)經(jīng)濟(jì)和人民生活水平都有了明顯的提高和改善，這在當(dāng)時(shí)全國(guó)上下人們都是可以切身感受到的。

　　《21世紀(jì)》：過去農(nóng)民實(shí)際上也一直在試圖進(jìn)行改革，不然不會(huì)有什么“割資本主義尾巴”的說法，那么1970年代末1980年代初改革為什么又會(huì)成功呢？是不是大環(huán)境變了？

　　黃平：當(dāng)時(shí)有一個(gè)很重要的前提就是思想解放。沒有思想解放，農(nóng)民的自發(fā)改革不會(huì)變成政策和制度。當(dāng)時(shí)所進(jìn)行的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論在思想上撥亂反正，解決了認(rèn)識(shí)上的問題，否定了“兩個(gè)凡是”。而討論真理標(biāo)準(zhǔn)問題的同時(shí)，也提出要不要尊重價(jià)值規(guī)律，要不要搞商品經(jīng)濟(jì)，要不要承認(rèn)物質(zhì)利益等。

　　在當(dāng)時(shí)，不只是理論問題，也包括文藝問題，都獲得了重新的認(rèn)識(shí)，以前的一些作品回到了舞臺(tái)，知識(shí)分子回到了講堂，整個(gè)社會(huì)處在萬木復(fù)蘇的狀態(tài)。

　　《21世紀(jì)》：在您看來，這是一種創(chuàng)新還是恢復(fù)原來的路子呢？

　　黃平：有歷史的脈絡(luò)的一面。晚清以來，中國(guó)被列強(qiáng)割地賠款、任人宰割，一批批愛國(guó)的志士仁人起來，從維新變法到新文化運(yùn)動(dòng)，都是要解決強(qiáng)國(guó)富民的問題。后來的土地革命，很重要的一個(gè)基礎(chǔ)是讓農(nóng)民獲益，把農(nóng)民調(diào)動(dòng)起來，打土豪、分田地，這是當(dāng)時(shí)最重要的口號(hào)。那幾代人，都面對(duì)著中國(guó)那么弱、那么貧，被人欺負(fù)，所以這個(gè)意義上發(fā)展的脈絡(luò)是相通的。

　　然而，1978年的改革又不能簡(jiǎn)單地看成是把過去的東西撿起來、恢復(fù)起來，確實(shí)有很多突破，比如說突破“兩個(gè)凡是”，再比如如何看待商品經(jīng)濟(jì)、價(jià)值規(guī)律、物質(zhì)利益。1978-1979年很重要的就是思想解放，同等意義上的思想解放，五四運(yùn)動(dòng)是一次，這次又是一次。從哲學(xué)層面實(shí)踐檢驗(yàn)真理的討論，到經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)的重要性，也有突破和發(fā)展。1978年經(jīng)濟(jì)上有所突破，先是突破舊的框框，而破中也有立，也就是創(chuàng)新，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就是創(chuàng)新，城市允許個(gè)體戶，允許個(gè)人作為個(gè)體戶來經(jīng)營(yíng)，也是突破。實(shí)踐在先，認(rèn)識(shí)在后。1978年這個(gè)改革，一直持續(xù)了那么長(zhǎng)時(shí)間，但我們是在體制框架下不斷完善社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，而不是推翻重來。今天回過頭來看，感慨萬千。從政策和實(shí)施后果來看，總的感覺在社會(huì)主義國(guó)家改革之中，中國(guó)是非常成功的。

　　從普遍受益到貧富分化

　　《21世紀(jì)》：1978年之后幾年，改革效果很好，基本上每個(gè)人都能享受到改革的成果，只不過是分多分少的問題，它的發(fā)展帶來了公平，這和隨后的發(fā)展態(tài)勢(shì)頗為不同，為什么？

　　黃平：我覺得前期的發(fā)展勢(shì)頭很好，改革使得大眾普遍受益，城鄉(xiāng)差距縮小，這樣的發(fā)展格局說實(shí)在的是不容易的。確實(shí)是實(shí)踐出真知，不是誰事先把什么都設(shè)計(jì)好的。反過來也一樣，后來出現(xiàn)很多問題，也不是誰故意要使壞。實(shí)際上，隨后的問題與我們改革開放沒有現(xiàn)成模式可套有一定的關(guān)系。一開始改革開放，誰也沒有經(jīng)驗(yàn)，但是都明白不改革不行。一些部委領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)者出去考察，考察東歐，也考察日本、新加坡和香港。一開始是學(xué)東歐，也學(xué)日本、新加坡。當(dāng)時(shí)提出了一個(gè)戰(zhàn)略，兩頭在外，大進(jìn)大出。我們當(dāng)時(shí)有一個(gè)假設(shè)，就是先發(fā)展沿海，然后會(huì)自然拉動(dòng)中部?jī)?nèi)陸地區(qū)，最后才是西部。

　　另一方面，因?yàn)樵谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代搞的是平均分配、吃大鍋飯，當(dāng)時(shí)要突破“兩個(gè)凡是”，也包括突破這個(gè)，要解決貧窮不是社會(huì)主義的問題，甚至也必須要引進(jìn)資本主義的管理等東西。所以80年代中期是深圳最早提出“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”。為了效率和金錢，犧牲一點(diǎn)公平，當(dāng)時(shí)都認(rèn)為是必須的代價(jià)。

　　與此同時(shí)，外部世界是另外一個(gè)過程。1945到1965年西方經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，是一個(gè)所謂“黃金時(shí)代”，實(shí)際上這也是社會(huì)民主主義和福利社會(huì)(也包括凱恩斯主義)占據(jù)主流的時(shí)期。但進(jìn)入1970年代后，石油危機(jī)、經(jīng)濟(jì)滯脹和老齡化等問題開始凸現(xiàn)。到70年代末，福利社會(huì)的發(fā)展模式似乎已經(jīng)無法維系了，于是撒切爾夫人、里根上來，開始實(shí)行大規(guī)模的自由化私有化方案。而我們出去考察的時(shí)候，看到了一個(gè)繁榮的歐洲，繁榮的日本，繁榮的北美，加上所謂“四小龍”。

　　另外，我們當(dāng)時(shí)還忽略了一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)我們看到新加坡、香港等都是華人區(qū)而且經(jīng)濟(jì)繁榮，但忽略了它們都是“彈丸之地”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化語境都不一樣。雖然國(guó)際法上國(guó)家不分大小，一律平等，實(shí)際上經(jīng)濟(jì)是有大小的，大國(guó)和小國(guó)面臨的問題是不一樣的，你面臨300萬人的城市，還是十幾億以農(nóng)民為主體的社會(huì)是不一樣的。兩頭在外，大進(jìn)大出，對(duì)于一個(gè)300萬人的社會(huì)可能很適用，可以馬上從做皮鞋、玩具開始，我們負(fù)責(zé)生產(chǎn)，投資是外來的，最后產(chǎn)品賣到外面去。而中國(guó)是大陸型經(jīng)濟(jì)，而且(當(dāng)時(shí))擁有近十億人，其中80%以上是農(nóng)村人口。我們現(xiàn)在靠的是龐大而年輕的勞動(dòng)力大軍，但是這個(gè)年齡優(yōu)勢(shì)能持續(xù)多久？所以現(xiàn)在提出要自主創(chuàng)新，開始調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。

　　所以，今天回過頭來看，包括三農(nóng)問題、貧富差距和腐敗等問題，當(dāng)時(shí)很多人都并沒有想到，但鄧小平當(dāng)時(shí)已經(jīng)想到了一些，他提出到2000年國(guó)民經(jīng)濟(jì)有一定的基礎(chǔ)時(shí)，就要解決貧富差距的問題了，還多次提出過如果出現(xiàn)兩極分化，那改革就失敗了。他是看得很遠(yuǎn)的。但即使現(xiàn)在存在這樣那樣一些問題，有的還很嚴(yán)重，我認(rèn)為從總體上來說，中國(guó)的改革還是相對(duì)平穩(wěn)的。

　　《21世紀(jì)》：當(dāng)時(shí)西方的自由主義改革偶然的切合了中國(guó)人的心愿與現(xiàn)實(shí)，但實(shí)際上兩者所面對(duì)的情況是完全不同的。

　　黃平：我們當(dāng)時(shí)沒有時(shí)間來認(rèn)真梳理戰(zhàn)后西方是怎么走到這一步的，因?yàn)槲覀冿柺苣莻�(gè)簡(jiǎn)單的大鍋飯之苦，不改革不行。我們不只是理論上，甚至情緒上都有這么一個(gè)選擇，那就是為了效率可以犧牲一些公平，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)整體的心態(tài)。所以提出拉開差距、讓一部分人先富起來，幾乎沒有人反對(duì)。還有城市改革、國(guó)有企業(yè)改革，養(yǎng)老、醫(yī)療、教育改革，也認(rèn)為過去攤得太多了，包袱重，養(yǎng)不起。

　　《21世紀(jì)》：而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身是會(huì)帶來貧富分化的？

　　黃平：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有一個(gè)悖論，本來是等價(jià)交換，它的一個(gè)基本的原理就是競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就是有虧有贏，贏者通吃，造成貧富分化。而且，中國(guó)和西方的發(fā)展是路徑是不一樣的。西方有時(shí)間慢慢搞，原始積累，從手工業(yè)、工場(chǎng)慢慢積累到大工廠、大企業(yè)，經(jīng)歷了幾百年的時(shí)間，中間還有那么多的不公正，19世紀(jì)甚至20世紀(jì)初疾病、犯罪、貪污甚至還有賣淫這些社會(huì)問題都很嚴(yán)重，但是歷史給了它們很長(zhǎng)的時(shí)間去慢慢摸索，走到今天花了近300年，其間還不斷用殖民、移民乃至侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)等方式把內(nèi)部矛盾向外轉(zhuǎn)移(西方到了20世紀(jì)前50年還有兩次世界大戰(zhàn)呢！)。所以我們的改革的起點(diǎn)和18世紀(jì)的英國(guó)、歐洲和美國(guó)大不一樣。

　　我們還有一個(gè)問題，就是起步晚、人口多，而我們無論是耕地、淡水、木材，還是石油、天然氣、鐵礦石，人均占有量都太少了，而當(dāng)時(shí)工業(yè)化初期的英國(guó)也好，包括今天的美國(guó)都沒有這種顧慮，它們當(dāng)時(shí)的發(fā)展理念，各個(gè)學(xué)科都沒有談自然資源的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們理解的大自然是取之不盡、用之不竭的，人類的任務(wù)就是征服自然、駕馭自然，沒有說保護(hù)資源、愛護(hù)資源的概念。而中國(guó)人口多、底子薄、資源少的現(xiàn)實(shí)是基本國(guó)情，還必須自己解決，不能轉(zhuǎn)嫁出去。當(dāng)然，把矛盾向外轉(zhuǎn)嫁，也是最大的不公正。

　　《21世紀(jì)》：但現(xiàn)在收入差距的程度已經(jīng)成為了社會(huì)的焦點(diǎn)之一。

　　黃平：當(dāng)時(shí)沒想到，現(xiàn)在的這個(gè)的確太大了，一是差距本身在拉大，再是差距拉開的速度快。

　　《21世紀(jì)》：而且政府近幾年已經(jīng)想了很多辦法來應(yīng)對(duì)這個(gè)問題。

　　黃平：一個(gè)政策的社會(huì)后果，往往要若干年后才看得見。下崗失業(yè)問題，西部發(fā)展問題，人口、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展問題，都也是近幾年提出的。今天提出這些問題，不能指望說一提出就徹底解決了。那時(shí)候我們沒有考慮這個(gè)問題，今天提出科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，建設(shè)和諧社會(huì)，也是要經(jīng)過若干年持續(xù)而艱苦的努力才能看到效果。

　　不能永遠(yuǎn)摸著石頭過河

　　《21世紀(jì)》：談了很多經(jīng)濟(jì)方面的改革以及對(duì)現(xiàn)在的影響，當(dāng)時(shí)的思想界又是什么情況呢？

　　黃平：當(dāng)時(shí)思想界有比較高的共識(shí)，就是思想解放，沖破“兩個(gè)凡是”。老一輩，青年一輩，從經(jīng)濟(jì)學(xué)一直到文學(xué)，北京的，地方的，有相當(dāng)高的共識(shí)。

　　第二就是當(dāng)時(shí)還有一種今天看來比較令人懷念的東西，大學(xué)生在飯?zhí)美镒叩览镆苍谟懻�，甚至宿舍里熄了燈也在�?zhēng)，有的干脆跑到路燈下或廁所里去看書，那種活躍和執(zhí)著，今天是非常令人懷念的。

　　《21世紀(jì)》：中國(guó)實(shí)行漸進(jìn)式改革已經(jīng)快三十年了，您現(xiàn)在如何評(píng)價(jià)這樣的改革方式呢？

　　黃平：這場(chǎng)改革總的說來采取了穩(wěn)中求進(jìn)的方式，我們叫摸著石頭過河，走一步看一步。我覺得這種方式有幾個(gè)好處，一是避免了大的震蕩，這和休克療法是很不同的，休克療法有點(diǎn)像賭博。第二，我們是完善，而不是推翻，所以一開始就很明確，好的要保留，不好的要改掉。穩(wěn)中求進(jìn)、不斷完善，這樣的方式容易取得全社會(huì)的理解、認(rèn)可、支持和接受，所以改革這么多年，哪怕出現(xiàn)了一些的問題，但還是取得了老百姓很大的支持。

　　同時(shí)必須意識(shí)到問題的存在，中國(guó)是后發(fā)國(guó)家，很多歷史機(jī)遇我們錯(cuò)過了，甚至有些機(jī)遇是打著引號(hào)的，例如殖民侵略，未必是好事，但至少輪不到我們了，十幾億人的大國(guó)，而且還有幾千年的文明傳承，上要對(duì)得起列祖列宗，下要對(duì)得起子孫萬代，十幾億人互相攙扶往前走，如果沒有一個(gè)完整的理念、方案和戰(zhàn)略的探索，老是這么摸索，也不是辦法。當(dāng)時(shí)是歷史已經(jīng)不允許我們坐下來慢慢探討弄出一個(gè)完整的方案，所以必須改革。但慢慢摸，走一步看一步，一年三年可以、五年十年可以，但你不能永遠(yuǎn)摸索，你積累到一定的時(shí)候，有了經(jīng)驗(yàn)，也有了教訓(xùn)，逐漸成熟的時(shí)候，至少知識(shí)界應(yīng)該有理念，決策層應(yīng)該有戰(zhàn)略，政策研究應(yīng)該有方案，甚至有多套方案來比較和選擇，不能還處在一個(gè)自然的摸索狀態(tài)。這么大一個(gè)社會(huì)，還承載著幾千年的文化傳承，它不能中斷甚至還要復(fù)興。另外，我們的淡水不要全污染，森林不要全砍掉，野生動(dòng)植物不要全搞光，包括我們的日常生活，有花有草，有信任有親情，那就得有理念、有戰(zhàn)略、有方案。

　　《21世紀(jì)》：這是不是意味著對(duì)效率和公平要重新認(rèn)識(shí)？

　　黃平：當(dāng)然了，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，五個(gè)統(tǒng)籌，對(duì)內(nèi)和諧，對(duì)外和平，人與自然和睦，這就不同于當(dāng)時(shí)的拉開差距甚至默認(rèn)部分的不公正。這還是理念層面，從理念到政策，兩個(gè)五年規(guī)劃下來，甚至20年下來，就會(huì)看到效果。我覺得，信息也好，科技也好，甚至政治倫理也好，現(xiàn)在恰好提供了一個(gè)多元一體、和而不同的機(jī)會(huì)。中國(guó)過去為什么生存下來，就是博采眾家之長(zhǎng)，兼收并蓄，海納百川。

　　《21世紀(jì)》：現(xiàn)在我們才剛剛開始博采眾家吧？

　　黃平：對(duì)外部的世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，已經(jīng)提出了一個(gè)明確的理念，就三個(gè)“和”：和諧社會(huì)，和平發(fā)展，人與自然和睦相處。

　　《21世紀(jì)》：那么您對(duì)未來持一種什么態(tài)度呢？

　　黃平：作為一個(gè)時(shí)代的受益者，你應(yīng)該有最起碼的正義感，路見不平你應(yīng)該感到憤怒，但是反過來說，真正要測(cè)量社會(huì)的發(fā)展的協(xié)調(diào)度、滿意度，還要有歷史的眼光和民眾的視角。

　　歐洲很多人都知道，上世紀(jì)70年代初法國(guó)總理來中國(guó)訪問，問周總理如何評(píng)價(jià)法國(guó)革命，周總理說法國(guó)革命到現(xiàn)在還不到200年，現(xiàn)在評(píng)價(jià)它還為時(shí)太早。而現(xiàn)在我們的改革開放還不到30年。過去30年經(jīng)濟(jì)上奠定了比較好的基礎(chǔ)，也許可以把它叫初步小康，其實(shí)真正的要把中國(guó)做厚實(shí)了至少還要30年�；仡欉^去30年，前一半北京、上海以及其他一些沿海城市其實(shí)是躍升了一個(gè)很大的階梯性臺(tái)階的。當(dāng)然還有很多的問題，包括污染、腐敗。而后一段，包括西安、蘭州、昆明、貴陽在內(nèi)的內(nèi)陸省會(huì)城市也發(fā)展的相當(dāng)快。但是中國(guó)要真的做扎實(shí)做牢靠，必須要把縣做好。所以我覺得社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)還是很有意義的東西，第一它的新，不是回到那種老婆孩子熱炕頭那種村落，而是要發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)-社會(huì)，以縣城為中心，發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、就業(yè)、文化教育等，而不是把農(nóng)民擋在村里種糧食。再有30年，如果把縣域做起來，這個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)就很牢了。

　　黃平：

　　●現(xiàn)任中國(guó)社科院美國(guó)研究所所長(zhǎng)、研究員，《讀書》雜志執(zhí)行主編 ●兼任國(guó)際社會(huì)科學(xué)理事會(huì)(ISSC)常務(wù)理事，國(guó)際社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)(IIS)副主席，《不列顛社會(huì)學(xué)》(British Journal of Sociology)，《比較社會(huì)學(xué)》(Comparative Sociology)和《當(dāng)代社會(huì)學(xué)》(Current Sociology)等雜志國(guó)際編委

　　●曾任中國(guó)社科院外事局局長(zhǎng)以及社會(huì)學(xué)研究所副所長(zhǎng)

　　●主要從事社會(huì)發(fā)展(貧困-流動(dòng)-區(qū)域協(xié)調(diào))、現(xiàn)代性與全球化研究 ●著有《尋求生存》、《未完成的敘說》、《西部經(jīng)驗(yàn)》、《誤導(dǎo)與發(fā)展》，編有《全球化與中國(guó)：華盛頓共識(shí)還是北京共識(shí)？》、《與地球重新簽約》、《邁向和諧》等著作。

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