通往和諧之路：創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)消解外源型隱憂

　　丁力

　　自主創(chuàng)新，以及由此還來的一系列制度的、文化的變革，是解決社會公平、創(chuàng)新和諧社會的必經(jīng)之路。

　　“外源型經(jīng)濟(jì)的社會型效應(yīng)”

　　著名的庫茲涅茨倒U型曲線揭示，幾乎在所有國家與地區(qū)，都存在著這樣的發(fā)展規(guī)律：第一階段，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，貧富差距逐漸擴(kuò)大，而只有當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展超越了該階段，貧富差別才會隨著發(fā)展水平的提高而獲得改善。如果說一次分配主要解決效率問題，那么，二次分配重點解決的則是社會公平。

　　與全國不盡相同的是，當(dāng)前在廣東省出現(xiàn)的許多社會不和諧現(xiàn)象與外源型經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的區(qū)域發(fā)展模式有關(guān)。外源型經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)全球化在欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)出現(xiàn)的特有現(xiàn)象，在促進(jìn)廣東省經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，外源型經(jīng)濟(jì)也給全省

　　其次，外源型經(jīng)濟(jì)也帶來了珠三角內(nèi)部的貧富分化。在外源型經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，最大的獲益者是來自境外的企業(yè)投資者，在相關(guān)制度與法規(guī)不健全的情況下，一些外源型企業(yè)通過壓低地租、克扣工資、污染環(huán)境、逃避稅收等手段最大限度地將私人成本外部化，給廣東未來的經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展留下了各種隱患。

　　外源型經(jīng)濟(jì)也讓一部分農(nóng)民先富起來，勞動密集型產(chǎn)業(yè)導(dǎo)致大量外來民工在我省的集聚，部分農(nóng)民依靠房屋出租、土地分紅與為民工提供生活性服務(wù)獲得了可觀的收益，由于創(chuàng)業(yè)的艱難，不少農(nóng)民成為寄生在外源型經(jīng)濟(jì)之上的“二世祖”。與創(chuàng)業(yè)者不同，“二世祖”沒有獨立的利益追求，與現(xiàn)有的外源型企業(yè)休戚與共，一損俱損、一榮俱榮，現(xiàn)有的利益格局一旦出現(xiàn)變化，如產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、產(chǎn)業(yè)集聚和產(chǎn)業(yè)升級換代，“二世祖”的既得利益就難免消散。

　　外源型經(jīng)濟(jì)也培育了大量的相對貧困者。首先是大量的外來民工，除少數(shù)素質(zhì)較高的生產(chǎn)管理人才，多數(shù)人生活在社會的最低層。近年來出現(xiàn)的“

　　自主創(chuàng)業(yè)是自主創(chuàng)新的前提

　　和諧社會并非要求通過犧牲效率來實現(xiàn)公平，富裕是社會公平的基礎(chǔ)，通過自主創(chuàng)新提升創(chuàng)造財富的能力，可以從根本上解決社會公平的難題。

　　但是，自主創(chuàng)新無法一蹴而就，創(chuàng)新首先需要創(chuàng)業(yè)，在一定意義上，以外源型經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的區(qū)域發(fā)展模式更迫切需要廣東補(bǔ)上自主創(chuàng)業(yè)這一課，自主創(chuàng)業(yè)是自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)，自主創(chuàng)新則是自主創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。浙江與佛山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都表明，在工業(yè)化初期，只有自主創(chuàng)業(yè)，大力發(fā)展民營企業(yè)，我們的百姓才能夠分享經(jīng)濟(jì)增長的最大利益，我們的資源才可能最大限度地得到合理利用，我們的成本才可能與收益獲得最大限度的統(tǒng)一。

　　廣東的GDP其實僅僅是在廣東這塊土地上創(chuàng)造的財富，在這里，無論哪路英雄好漢，只要在廣東創(chuàng)業(yè)，其成果都算在了廣東的名下，造成廣東的GDP無法真實反映廣東人的創(chuàng)業(yè)能力與成就，更糟糕的是，這種創(chuàng)業(yè)主體的模糊讓許多人產(chǎn)生了錯覺。歐美國家更多使用GNP而不是GDP或綠色GDP的做法值得我們深思。

　　招商引資是一種與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的活動，在這種活動中，創(chuàng)業(yè)的主體并不是從事招商引資活動的政府官員，而是作為投資者的企業(yè)家。如果我們投入的只是土地與勞動，收獲的只是租金與工資，從嚴(yán)格意義上說，我們就不是創(chuàng)業(yè)者，充其量只是生產(chǎn)要素的供給者。在資本雇傭勞動的工業(yè)化初期，生產(chǎn)要素的組織者，市場風(fēng)險的承擔(dān)者，經(jīng)營利潤的獲得者才是真正的創(chuàng)業(yè)者，不難看出，創(chuàng)業(yè)活動其實就是企業(yè)家的活動。

　　如果GDP增加了，但生產(chǎn)要素不是我們組織，市場風(fēng)險不是我們承擔(dān)，經(jīng)營利潤不是我們獲得，更重要的是我們?nèi)笔Я艘慌�真正意義上的企業(yè)家，我們的活動就不配稱作自主創(chuàng)業(yè)。按照自然演進(jìn)的規(guī)律，創(chuàng)業(yè)能力普遍在工業(yè)化初期形成，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，市場競爭越來越激烈，創(chuàng)業(yè)能力的培育越來越艱難，一個國家或地區(qū)工業(yè)化的歷史最初就是這個國家或地區(qū)艱苦的創(chuàng)業(yè)史。

　　自主創(chuàng)新活動可以進(jìn)一步分為創(chuàng)新模仿、創(chuàng)新參與和創(chuàng)新主導(dǎo)三個階段。與創(chuàng)業(yè)階段不同的是，創(chuàng)新企業(yè)需要投入專門的力量進(jìn)行研發(fā)，進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新，工藝創(chuàng)新與需求創(chuàng)新，其中工藝創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)階段生產(chǎn)管理的提高，需求創(chuàng)新則是創(chuàng)業(yè)階段市場營銷的延伸。由于創(chuàng)新活動在本質(zhì)上是無法事先預(yù)知的，創(chuàng)新者必須承擔(dān)未來不可度量的風(fēng)險，因此，創(chuàng)新主體必須有能力承擔(dān)來自產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新與需求創(chuàng)新的全部風(fēng)險，這是自主創(chuàng)新與自主創(chuàng)業(yè)最大的不同。企業(yè)承擔(dān)創(chuàng)新風(fēng)險的能力是在自主創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新模仿、創(chuàng)新參與及創(chuàng)新主導(dǎo)中逐步形成的，除了極少數(shù)規(guī)模龐大的跨國企業(yè)，多數(shù)企業(yè)在自主創(chuàng)新中都將創(chuàng)新的風(fēng)險通過市場進(jìn)行分散，在一定意義上，唯有企業(yè)分散風(fēng)險的能力強(qiáng)，自主創(chuàng)新的能力才可能強(qiáng)。由此可見，在創(chuàng)業(yè)階段形成的經(jīng)營能力，正是企業(yè)自主創(chuàng)新的必要條件。

　　廣東文化再造與企業(yè)家精神

　　和諧廣東需要富裕社會來保證，沒有足夠的社會財富，和諧廣東只能是空中樓閣。需要指出的是，在整個工業(yè)化進(jìn)程中，工業(yè)始終是經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的主導(dǎo)力量，是創(chuàng)造社會財富的主要源泉。發(fā)達(dá)國家較高的服務(wù)業(yè)比重是后工業(yè)化時代的產(chǎn)物，是這些國家產(chǎn)業(yè)資本大量轉(zhuǎn)移的結(jié)果，我們不能簡單地照搬照抄，更不能在工業(yè)化遭遇困難時采取輕易放棄或者試圖走捷徑的態(tài)度。

　　其次，和諧社會需要區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，需要通過自主創(chuàng)業(yè)與自主創(chuàng)新來逐漸縮小區(qū)域間貧富差距。在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展問題上，我們無法指望通過外源型經(jīng)濟(jì)發(fā)展來改變落后地區(qū)面貌，更無法指望外源型經(jīng)濟(jì)幫助我們自主創(chuàng)新。因此，外源型經(jīng)濟(jì)可以幫助我們推進(jìn)工業(yè)化，但工業(yè)化的主要力量不可能是外源型經(jīng)濟(jì)，以民營企業(yè)與國有企業(yè)為主體的內(nèi)源型企業(yè)與企業(yè)家，不僅是廣東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展共同的基礎(chǔ)，同時更是我們自主創(chuàng)新唯一可以依靠的力量。

　　實踐表明，要真正解決三農(nóng)問題，除了在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施上加大政府的投入，通過減免農(nóng)業(yè)稅等以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)外，更重要的是要思考如何培育與增強(qiáng)廣大農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)能力，如果這個問題不解決，大量農(nóng)民在城鎮(zhèn)的集聚只會成為城市未來發(fā)展的負(fù)擔(dān)而不是動力。洗腳上田并不表明農(nóng)民創(chuàng)造社會財富能力的提高，更多只是農(nóng)民生活環(huán)境的改善與就業(yè)機(jī)會的增加。與浙江等地的內(nèi)源型經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同，浙江的農(nóng)民是先創(chuàng)業(yè)后進(jìn)城，即先在農(nóng)村辦企業(yè)完成原始資本積累，然后進(jìn)城謀求新的發(fā)展，由于有了較強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)能力，這些洗腳上田的農(nóng)民很快成為城市發(fā)展的主人。我省的農(nóng)民大多數(shù)是先進(jìn)城后創(chuàng)業(yè)，是外源型經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要大量土地并造就了這些失地的農(nóng)民，真正意義上的先創(chuàng)業(yè)后進(jìn)城的農(nóng)民比例并不高。

　　最后，和諧廣東需要以企業(yè)家精神作為新基因進(jìn)行文化再造。今日廣東之文化與改革開放的實踐，與現(xiàn)有的外源型經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的發(fā)展模式密不可分，在廣東人精神中有開放、包容、務(wù)實、敢為人先等積極的因素。

　　著名的《美國企業(yè)家宣言》對企業(yè)家精神作了如下詮釋：“我是不會選擇做一個普通人的，如果我有權(quán)成為一位不尋常的人。我尋找機(jī)會，但我不尋求安穩(wěn)，我不希望在國家的照顧下成為一名有保障的公民，那將被人瞧不起而使我感到萬分痛苦。我要做有意義的冒險，我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我也要成功�！�…”

　　應(yīng)當(dāng)看到，集創(chuàng)業(yè)者與創(chuàng)新者于一身的企業(yè)家并不是今天的“二世祖”隨時搖身可變的，它需要我們在精神上的脫胎換骨。

　　(本文作者為廣東社會科學(xué)院科研處處長)

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