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西方國家的書店里，最常銷的中國書，是孔子、莊子、老子的書。這些書里蘊藏的東方古代文化，與西方文化具有互補作用，所以得到西方讀者的歡迎。在全世界多個國家設立的“孔子學院”，也應該是體現了西方國家對中國古代文化和漢語言的熱心。至于說中國當代文化，似乎一直并不被西方人士看好。
最近，國內幾個文化氣息較濃的網站“光明網”、“鳳凰網”、“和訊網”，都不
約而同地在其評論文章里提到英國前首相撒切爾夫人。撒切爾夫人在新出的一本書里說，因為中國沒有那種可以用來推進自己的權力，進而削弱我們西方國家的具有“傳染性”的學說；今天中國出口的是電視機，而不是思想觀念。
撒切爾夫人所說的“思想觀念”，大概就是指一種文化。她這句話，無非是說中國的“文化輸出”太少了，中國當代文化還不足以成為主導西方話語的一股力量。事實上，撒切爾夫人說的并不錯。
我們可以看看與電視機出口相反的例子，多年來，我們向國外出口的中國當代文化產品是相當之少的。以圖書為例，多年來中國圖書進出口貿易大約是10：1的逆差，面對歐美的逆差則達100：1以上。2004年，中國從美國引進圖書版權有4068種，輸出14種；從英國引進的圖書版權有2030種，輸出16種。
這些數據，除了說明最近幾十年來中國人普遍愛好學習西方文化之外，還說明我們并沒有能夠在學習西方文化的基礎上構筑更高層次的文化視界。文化的傳播途徑，是從高向低傳播的，像水流一樣。總是高層次的文化在影響和教育著稍低層次的文化。而文化的高低，也就意味著文明的程度。文明與野蠻的對立，是中世紀之后人類要解決的主要問題。
我們要像西方人熱衷孔子、莊子等中國先哲一樣，熱衷于學習西方當代優秀的企業文化、公民社會的價值觀，包括康德、叔本華的哲學(實際上叔本華的哲學里早就融匯了東方古代文化)。然后，在此基礎上創造出我們自己更高的文化，也就是讓我們的文明程度更高一點。
肯德基、麥當勞、寶馬、奔馳，這些西方世界的品牌在向我們推進時，裹脅而來的，一方面是這些品牌的具體物質產品，另一方面也是這些品牌的文化，是這些品牌背后優秀和嚴謹的企業管理制度、品牌營銷策略，包括一系列與品牌有關的宏觀政治經濟考量。
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