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本報特約評論員 張生
歐盟最近出臺了一個政策，凡是穿、帶假名牌的，就可能遭受500至30萬歐元的罰款。雖然出于“政治上不正確”的考慮，歐盟沒有說明政策的針對性，但由于假名牌主要由國人消費，加上已經發生在中國人身上的個案，中國的媒體幾乎毫不猶豫地自我鎖定為歐盟政策的對象。
國人是敏感的，歐洲各地機場、車站用中文標志“請勿大聲喧嘩”、“請勿隨地吐痰”等等，沒有給國人帶來中文流行的自豪，立即被解讀為對中國人的歧視。而一再發生的針對中國貨的反傾銷調查，也讓人注意到一種隱性的反華情緒的泛濫。歐盟多年維持的對華武器禁運以及對美國態度的曲意奉迎，美國媒體對“中國操縱匯率”而不是“中國大量購買美國國債”的選擇性炒作，為各種各樣的猜測提供了明顯的政治性證據。
中國人當然有理由敏感。因為猶太人比我們還敏感。
2005年8月，世界各地主要的猶太人組織和南京大學聯合召開了“納粹屠猶和南京大屠殺國際學術研討會”，作為參與者，我們被猶太朋友一再提醒：Holocaust(大屠殺)這個詞專指納粹對猶太人的屠殺，其它任何屠殺都不適用；納粹屠猶是人類歷史上最殘暴的暴行，拿南京大屠殺和它比較也是不合適的。由于這樣的經歷，我們對一些有關的新聞特別能理解。比如歐洲一猶太人墓地被挖掘拋尸，一個猶太青年被殘害，公眾立即指出這是當地反猶主義猖獗的寫照。事實上，歐美幾乎所有的國家，現在都有猶太人的紀念館或文化中心，任何對猶太人不恭的批評，都有可能成為政治事件。
猶太人如此敏感，是因為他們在歷史上飽受歧視和苦難。曾經被暗指善于組織黑社會、販毒、洗錢，曾經被好萊塢丑化為陰暗、狡詐、毒辣、猥瑣的“傅滿洲”的中國人，自然也有權力敏感——其實，誰都有權敏感，也都敏感過——上世紀80年代，洛克菲勒中心被日本人購買時，美國人大驚小怪，“日本企圖買下美國”之類的標題充斥美國媒體的頭版；日本人對美國人懶惰的批評在美國掀起軒然大波。眼下，中國人要造磁懸浮鐵路的消息傳到德國，一向朋友的德國人也不免投來“技術盜竊”的狐疑目光。
敏感無罪，抗議有理。
不過，我們中國人可是一個善于自省的民族，那么多的國家，有意無意地針對中國出臺歧視性政策，絕非可以等閑視之的小事，我們有無責任反思自己身上某些可以指責的缺點或毛病，別人的求全責備有沒有可能成為我們進一步完善自己的動力？
拿歐盟罰款30萬歐元的政策來說，根據世界各國法律的通例，作為消費者，只要你不能證明我的假名牌是知情情況下故意購買或攜帶，我在整個事件中就沒有責任；打擊假冒偽劣，你可以號召我參與，卻不是我的法定責任。被罰款的國人，當然可以提出控告；旅行者出于行程和法律成本的考慮而忍氣吞聲，不能不被認為是歐盟利用他們的弱勢地位進行欺凌。然而，我們不能因為歐盟政策的缺陷，就故意忽略侵權產品在中國一些地方橫行的事實；我們不能把所有關于中國商家侵犯知識產權的西方報道均視為“妖魔化中國”；一些西方朋友在中國大買特買盜版光碟的事實，也不能成為將盜版進行到底的理由和依據。至于穿著假名牌，那確實是沒有品味的標志。
所以，我們的敏感不能發展為不明就里的一觸即跳。漢人的豪邁、唐人的雍容、宋人的精致，曾使我們淡定地面對月升日落；以今天中國的自我期許，更需要坐看亂云飛渡的從容。
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