世界為中國打工 與你何益

　　鄒嘯鳴 大學(xué)教師

　　拙文“誰說中國不能為世界打工”的文章在《經(jīng)濟觀察報》發(fā)表以后，搜狐、天涯等知名網(wǎng)站給予了轉(zhuǎn)載。從讀者反應(yīng)來看，反對者居多。反對的意見中，有網(wǎng)友強烈質(zhì)疑，憑什么我就那么沒有氣節(jié)，憑什么世界就不能為中國打工？這個問題問的很好。值得理性分析并作答復(fù)。

　　事實上，隨著改革開放， 中國開始了“為世界打工”的歷程，也開啟了“世界為中國打工”的歷程。這其實完全是一枚硬幣的兩面，不能只強調(diào)其中一面。

　　主導(dǎo)資源流向的是貨幣，主導(dǎo)貨幣流向的是老板，主導(dǎo)老板流向的是利潤。工人屬于人力資源，在整個利益鏈條中，處于末端，分享利潤的比例太低，人們對此很不滿意。這種情緒和“民族主義”結(jié)合起來，的確容易產(chǎn)生共振。他們希望工人們能分享利益的大部分，對此，我決不反對。但請切記，結(jié)果與愿望無關(guān)，而與經(jīng)濟學(xué)邏輯相關(guān)。

　　我們先從生產(chǎn)的角度來看。所謂的“世界為中國打工”，意味著中國的資本投向外國，在外國購買土地、設(shè)備和勞動力進行生產(chǎn)。中外資源一結(jié)合，便生產(chǎn)商品無數(shù)。商品出售以后，所有資源參與收入分配：外國的土地所有者分享地租、提供資本品的廠商分享銷售收入、提供貸款的銀行分享利息、提供勞動力的外國人分享工資、外國政府分享稅收，最后是中國的老板分享利潤。在這里，有中國的農(nóng)民工們什么好處？我沒有看到。

　　當(dāng)然，有的勞動力來中國打工了，也屬于“世界為中國打工”的一種。比如大學(xué)里的外教。他們之所以來中國，不是來學(xué)雷鋒的，是因為中國的大學(xué)能夠提供讓他 “滿意”的工資。他們來中國的機會成本，是放棄在自己國家所能獲得的工資。這樣的人來的越多，從中國的大學(xué)賺取的工資越多，剩下給中國的教師職位就越少。相似的，外國的管理人員來中國打工將擠壓中國的管理人員的職位。當(dāng)然，外國的農(nóng)民工不會到中國來競爭中國農(nóng)民工的工作，因為他們在本國所獲得的社會保障，足以激勵他們放棄這種競爭。

　　外國的資本到中國來打工，則與以上有區(qū)別，因為資本是調(diào)動資源的資源。資本來到中國，將管理技術(shù)、管理能力“調(diào)動”到了中國，同時，為中國閑置的資源提供了獲取收入的機會。其中包括為中國的農(nóng)民工提供高于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的所能獲得的收入水平。

　　我們再從消費的角度看。在外國生產(chǎn)的好東西，得到了中國消費者的青睞，這也屬于“世界為中國打工”。要知道，中國消費者是很挑剔的，對于外國生產(chǎn)的商品，要求既好又便宜，否則不會掏錢。這種要求很合理，為此外國生產(chǎn)者必須盡力提高生產(chǎn)效率，他們鼓勵創(chuàng)新，設(shè)計出新產(chǎn)品滿足中國顧客的需求，他們采用“國際采購”的方式降低成本，他們更多地使用機器來替代人力。但是“更便宜”的目標(biāo)，卻未必是他們憑單方面的努力就能達到的，如果人民幣太便宜，外國商品仍然會顯得很貴，中國的消費者仍然不會買賬。

　　當(dāng)然，反對“中國為世界打工”的思維，暗含對“剝削”的反感。這種思維和民族主義結(jié)合起來，會使得民族主義的熱度上升。但我認為，這種思維自身的邏輯無法自恰。這種思維仇視“外國資本剝削中國農(nóng)民工”，于是希望倒過來，揚我國威，讓中國的資本能夠剝削外國的農(nóng)民工。這種思維如果成立，一定是建立在“世界缺乏人權(quán)”的假設(shè)之上。而這個假設(shè)并不普遍可靠。除非中國的老板們到非洲等人權(quán)保護更弱的地方開工廠，否則只能是一廂情愿。即使這種思維能夠成立，你自己要受益，前提是你自己擁有足夠的資本。否則，那種“剝削”也與你無關(guān)。

　　因此，結(jié)論很清楚：要達到“世界為中國打工”的目的，你就必須知道自己擁有什么產(chǎn)權(quán)，從生產(chǎn)方面看，自己到底是擁有資本呢，還是擁有管理能力，或者是擁有創(chuàng)新能力。否則你憑什么在這個激動人心的過程種獲取利益呢？還是你僅僅獲得一個“高興”就心滿意足了？從消費方面看，在

　　缺乏產(chǎn)權(quán)和人權(quán)作為底蘊的“民族主義”也許足夠激動人心，但效果也僅限于激動人心，激動過后，一無所有。真正值得自豪的民族主義，是產(chǎn)權(quán)和人權(quán)獲得了足夠保障的民族主義。

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