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吳敬璉不是一個斗士，他只是一個學者，一個有現(xiàn)實關懷的學者。他只能基于學者的立場，盡可能地推動體制的逐步轉型。而從他的專業(yè)出發(fā)，市場經濟當然是體制轉型最現(xiàn)實的切入點。他不這么做他還能怎么做？
誠然，市場經濟的發(fā)展難如人意，這也是沒辦法的事情。在舊體制沒有根本改變的情況下，不管怎么做都不可能有理想的結果。只是相形之下，市場經濟可能不是最壞的一種
。如果不是市場經濟，而是別的什么經濟——最大可能顯然就是計劃經濟——結果難道不是更糟嗎？
一些歷史積存的問題如猛虎就蹲在那里，誰都沒有能力立馬趕跑那只老虎，包括批評吳的勇士們。在這種條件下推行市場經濟，本質上就是“與虎謀皮”。既沒有能力趕跑老虎，又不愿意與虎謀皮，就只會站在一旁說風涼話，典型的站著說話不腰疼。這當然也是一種選擇，但我不認為這是一種明智的選擇，于國家于民族有益的選擇。說風涼話誰都會，但現(xiàn)實并不會因為風涼話的風起云涌而有絲毫改觀。與虎謀皮固然很可能歸于枉然，但它至少是改變現(xiàn)實的一個選項，至少是一個嘗試。
當下中國的市場經濟固然不如人意，但也并不只是帶來壞的結果。比如在產品經濟范疇，消費者主權還是在相當程度上實現(xiàn)了，政府權力還是在相當程度上減少了。私人產品極大地涌流，人民生活水平總的來說極大地改善，也是一個無可諱言的現(xiàn)實。相應地在社會政治層面，取得巨大的歷史進步，因此我們才有了今天的經濟實力。而所有這些，當然都是拜市場經濟所賜。既如此，我們又怎能把市場經濟說成一團漆黑？可見“與虎謀皮”，也未必全是徒勞啊。而所有這些，一定程度難道不都有著吳敬璉這樣的市場經濟推動者的苦心嗎？
評頭品足是容易的，做事卻是困難的；評頭品足只需搶占道德高地就夠了，而且收獲的都是道德家的光環(huán)，不需要付出什么成本。做事則不僅要苦心孤詣，而且只能在現(xiàn)實條件的制約下做事，但現(xiàn)實條件制約之下，注定形勢的發(fā)展非你一人所能控制，注定你的初衷不可能完全實現(xiàn)甚至不能主要實現(xiàn)。后果雖非因你而生，卻注定要你來承擔責任，罵名注定歸于你。明知這種情況，而仍然“我不入地獄誰入地獄”，這才是真正的大無畏，這才是真正的勇者和智者。
吳敬璉就是這樣的勇者和智者。而且不只是這樣的勇者和智者。他知道只有市場經濟取向才是推動體制轉型的不二法門，他也深知現(xiàn)實制約之下市場經濟必然變形并且從一開始就對此深懷警惕，多所呼吁。在當下中國，他是在這方面呼吁最早、呼吁最多、呼吁最力的人之一。既得利益者固然討嫌他的那些批評，可惜很多人士也對那些批評充耳不聞，而有意無意地曲解吳的思想，只按照自己的需要去發(fā)揮吳的思想。
做一個清醒的行動者，注定要承受來自兩個方向的箭矢，最應該受到善待的恰恰得不到善待。這是吳敬璉的悲劇，但，不只是吳敬璉的悲劇吧。
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