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華遠(yuǎn)老總?cè)沃緩?qiáng)在去年年底點(diǎn)燃的“房地產(chǎn)暴利”爭論剛剛平息，又在日前挑起了“窮富分區(qū)”大論戰(zhàn)。“過去中國都是窮人區(qū)，現(xiàn)在出現(xiàn)窮人區(qū)和富人區(qū)是很正常的，就像讓一部分人先富起來一樣，也要讓一部分人先住進(jìn)富人區(qū)，以后才能都變成富人區(qū)”，這番驚人之語迅速成為公眾批判的焦點(diǎn)。與前幾次爭論不同的是，批判的人群中出現(xiàn)了他的老朋友——SOHO中國老總潘石屹的身影。任潘開始了公開論戰(zhàn)。(3月1日 《北京晨報》)
近期的“貧富差距”激辯中，兩個導(dǎo)火索就是任志強(qiáng)的“窮富分區(qū)”說和廣東的刮車賠錢被撕案。誠如清華大學(xué)教授孫立平所言，“貧富差距”激辯的后果，直接導(dǎo)致了當(dāng)前社會階層分化——精英寡頭化和下層民粹化之間的矛盾更趨向于外現(xiàn)——精英更孤立和自負(fù)的同時，大眾對精英也越來越反感，中國社會階層間裂痕近一步加深與明顯。
在“貧富論爭”日趨白熱化的時候，“為富不仁”在謾罵的聲音中被提到的最多。無論公眾的面對“精英”的這些過激言論是如何的不屑，激起了多少“仇富”情緒，然而我們不得不承認(rèn)的一個事實(shí)是：“貧富差距”在今后會有所改善(比如《上海證券報》3月1日報道說：“2005年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報”顯示,中國居民貧富分化程度略有縮小。整個十五期間,城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)從2001年的38.2%下降到2005年的36.7%,農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)從2001年的47.7%下降到2005年的45.5%。)，但在目前和相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，“貧富差距”依然會是一個不能輕易改變的現(xiàn)象存在。公眾在討論中的唾罵和詛咒，很容易激起極端性思考和極端性思想，即使是理性的言論和聲音，也難免會招致棒殺的厄運(yùn)和下場。顯然，這是不利于討論的進(jìn)一步進(jìn)行，以及問題的快速、有效解決。
筆者認(rèn)為，要打破和消除精英寡頭化和下層民粹化的“兩極分化”，我們在思想、理論、制度上都要有必要準(zhǔn)備，近而構(gòu)建精英和大眾公平、和諧博弈所必需的舞臺和規(guī)則。誠如孫立平擔(dān)憂的那樣，“每次精英中的某個人出了丑聞，都會引發(fā)一次小小的狂潮。在這種氛圍之下，理性的聲音和嚴(yán)肅的討論，越來越被淹沒在情緒之中。”這樣的擔(dān)憂不無原因。筆者認(rèn)為，在構(gòu)建博弈舞臺的過程中，更應(yīng)該容忍和允許理性聲音的存在，使精英和大眾間公開、公平的討論成為可能。為構(gòu)建精英和大眾公平、和諧博弈所必需的舞臺和規(guī)則，做理論和現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)備。
眾所周知，目前我們正在進(jìn)行著一場財(cái)富積累的過程，這個過程已經(jīng)取得了很大的成就；與此相應(yīng)的，還有一個公眾心理素質(zhì)和文化素質(zhì)積淀的過程。只有這兩個過程進(jìn)行了必要的整和與“協(xié)作”后，自由、人權(quán)、民主等方面觀念才會進(jìn)一步發(fā)展健全和深入人心，公眾才會認(rèn)識到人無論窮富，在社會生活、人際交往上都是平等的，都應(yīng)該尊重別人的人格，這樣才能促進(jìn)社會穩(wěn)定和諧發(fā)展。無疑，在當(dāng)前時期，“貧富論爭”理性聲音的存在以及其后的博弈舞臺、規(guī)則的建立，都會加速和促進(jìn)公眾心理素質(zhì)和文化素質(zhì)積淀的過程。理性聲音存在的價值和意義，也在于此。
(稿源：紅網(wǎng))
(作者：李記)
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