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西方節(jié)日和中國節(jié)日的“比拼”，近幾年一直是個熱門話題，呈現(xiàn)出“洋”盛“土”衰的特征，元旦節(jié)PK不過圣誕節(jié)、七夕中國情人節(jié)PK不過西方情人節(jié)。這不，“洋玫瑰”蓋過“土湯圓”，元宵節(jié)不敵情人節(jié)，又成了今天的要聞。
(《中國青年報》2月12日)
雖然許多媒體認(rèn)為沒有什么大不了，因?yàn)槿缃駸o論是土節(jié)，還是洋節(jié)，其文化內(nèi)涵都已被抽空，淪為購物節(jié)、吃喝節(jié)的代名詞。但這的確是一個值得憂慮的問題，眾所周知，節(jié)日是文化傳承的重要載體，是保持民族認(rèn)同感的壁壘，是增強(qiáng)民族凝聚力的催化劑，因?yàn)楣?jié)日是不分階級階層的，不分國別的，它是有著民族傳統(tǒng)上區(qū)別的，節(jié)日“洋”盛“土”衰實(shí)質(zhì)是一種民族文化危機(jī)，間接但長遠(yuǎn)地影響著一個民族的生存與發(fā)展，我們必須從戰(zhàn)略的高度來審視這一現(xiàn)象，重視它，破解它。
為什么節(jié)日會“洋”盛“土”衰呢？我想有這樣幾個原因，一是改革開放和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，全球文化交流和普適倫理的宣傳，西方國家“文化霸權(quán)”政策的推行，必然會帶動節(jié)日的全球化；二是西方文化對當(dāng)代中國人已經(jīng)不再陌生，而商家處于盈利的思考，迎合了這股洋節(jié)浪潮，捕捉、制造了許許多多花樣百出的消費(fèi)熱點(diǎn)；三是國內(nèi)許多新聞媒體不負(fù)責(zé)任的聒噪宣傳，唯利是圖的報道，有意無意地起了推波助瀾的作用；四是西方節(jié)日強(qiáng)調(diào)吃、喝、消費(fèi)、交際等物質(zhì)化的層面，能在很大程度上滿足現(xiàn)實(shí)世界人的某種需要。
如何破解節(jié)日“洋”盛“土”衰，使中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在世界文化發(fā)展的長河中占有重要的一席之地呢？我想主要是三種途徑，一是寄望民族文化警醒，依靠民間的力量來落實(shí)；二是寄望文化人和傳媒機(jī)構(gòu)，依靠文化宣傳和社會輿論來引導(dǎo)；三是通過政府行為，動用公權(quán)力和資源來推動傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興。毫無疑問，三種途徑并用的效果是最好的，但目前我們主要依靠的是第一種途徑；第二種途徑發(fā)揮作用不大，有時甚至在其反作用；第三種途徑在一切“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的情況下，基本處于缺失狀態(tài)。但這三種途徑，效果最明顯、最快的應(yīng)該是第三種途徑，站在民族精神和文化情感的戰(zhàn)略高度，政府應(yīng)責(zé)無旁貸地為之努力。
筆者以為，在充分尊重公民過什么節(jié)日、怎樣過的自主選擇權(quán)利的同時，政府用力主要應(yīng)該從這幾個方面著手：一是教育領(lǐng)域加大傳統(tǒng)文化教育的比重，有意識地介紹傳統(tǒng)節(jié)日；二是利用黨和國家掌握的喉舌——媒體，進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，有意識地淡化對洋節(jié)的宣傳；三是賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的文化內(nèi)容，號召各行各業(yè)，特別是商業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行氣氛烘托；四是動用公用資源，舉辦一系列滿足人們精神需要、特別是滿足青年人交往、尋求快樂需要的活動，使節(jié)日成為人們狂歡的盛宴，做足傳統(tǒng)節(jié)日“秀”，讓傳統(tǒng)節(jié)日流行起來，至少要讓其中某些要素成為潮流。
(稿源：紅網(wǎng))
(作者：葉雷)
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