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情人節到，玫瑰花價格不斷看漲，甚至竟出現了199999元一朵“花魁”！日前，一朵由純鉑金打造的玫瑰在北京國華商場赫然亮相。該花重約258克，完全按照真花大小比例制作。
在被問及如此昂貴的花究竟是否有把握賣出時，商家表示，目前北京市的消費需求潛力巨大，商場對“鉑金玫瑰”的銷售表示樂觀。據介紹，此前，情人節最貴的玫瑰花分別為
3000多元一枝的“藍色妖姬”、3萬元一盒的“玫瑰花型巧克力”。北京市商務局有關人員認為，199999元鉑金玫瑰花的出現，容易助長社會上節日奢侈之風，造成節日禮品攀比，因此不建議其他商家效仿。
在市場經濟條件下，過于昂貴的商品，有商家愿意制造出售，有人愿意去買，這都是“周瑜達黃蓋”——一個愿打，一個愿挨，似乎無可厚非。然而，在現階段，這種過于奢侈的消費方式，實際上是一種掠奪性消費，將損害社會公眾的正當權益，必須予以限制。
當前社會，奢侈之風日漲，人們在物質消費上紛紛攀高逐貴，“天價年夜晚”、“天價情人節”禮品等等，都不過是一二代表而已。中國社會奢侈之風的日漸熾盛，有著文化傳統等多方面的原因，而日漸擴大的貧富差距則顯然是罪魁惡首。貧富差距的拉大，使得少數人占有了大量的財富，他們有能力去進行各種令人咋舌的奢侈消費，給奢侈消費提供了市場。表面看來，有錢人如何花自己的錢是他們的自由，他們有能力進行奢侈消費旁人無可非議。但事實上，他們過于奢侈的消費往往會導致對于廣大不富裕階層的一種掠奪。
首先，這往往導致資源性掠奪。這一點很容易為人們所理解：為了滿足少數富人的過于奢侈消費，社會上一些最好的資源、最稀少的資源，往往會被他們占有或者消耗，窮人的許多正當權益將因此被剝奪。譬如，極少數富豪對于動物毛皮制品的奢侈消費，會導致中國青藏高原上寶貴的藏羚羊資源遭遇滅頂之災。假如人參是一種寶貴的中藥的話，那么，當少數富人喜歡用人參熬湯洗澡，就可能導致某些窮人因為買不到或者買不起人參治病而死亡。
其次，這往往導致鏈條性掠奪。所謂鏈條性掠奪，是指社會少數富裕階層對奢侈消費的過分追逐，會導致一條對廣大不富裕階層進行間接剝削的經濟鏈條的形成。譬如，有錢人對追求大面積、高檔次的住房，會導致住房供應緊張，價格彪升，于是，廣大不富裕階層就必須為了買住房支付更多的錢，實際上是被掠奪了。
再次，這還會導致一種難以被人們覺察的精神性掠奪。所謂精神性掠奪，是指少數有錢人的奢侈消費會對廣大社會公眾構成某中精神上的壓力，迫使社會公眾付出更大代價。因為，少數有錢人過于奢侈的消費，助長了社會上的奢侈之風，加劇社會上的嫌貧愛富現象。在嫌貧愛富蔚然成風的情況下，吃虧的就是廣大并不富裕的社會階層，他們往往不得不為此在生活中遭遇更大的壓力，付出更多的成本。譬如，一個處于戀愛中的青年，盡管本身還不富裕，但卻會因為別人花重金給女朋友買了999朵玫瑰而感到壓力，他如果只給自己的女朋友買一朵廉價的玫瑰，不僅有可能遭到女朋友的斥責，也可能擔心會有別人的嘲弄，于是他也被迫花重金去購買昂貴的玫瑰。顯然，盡管表面看來他是自愿的，但這其實也是一種被掠奪的表現。
由此可見，少數有錢人追求過于奢侈的消費，表面看來是他們的自由，但實際上卻會對廣大不富裕階層的某些權益造成一定的損害，構成對不富裕階層的多重掠奪，增加了不富裕階層的生活成本和生活壓力，因此應該予以限制。當然，如何限制，是用道德的方法限制還是用法律的方法限制，是用經濟的方法限制還是用文化的方法限制，等等，都容或有商榷的空間，但可以肯定的是，如果對這種奢侈之風不加以限制，任由其蔓延，甚至縱容其擴張，最后必將給社會造成更大的損害，加重百姓的負擔，加劇社會分化對立情緒，導致諸如“仇富”之類的不正常心態擴散，破壞社會和諧。“羅馬亡于奢侈。”這句警語并非是毫無道理。
(稿源：紅網)
(作者：鄧清波)
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