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本報評論員 邵穎波
吉林農民劉福成為了治好11個月大的女兒的先天性心臟病，無奈之下向他們聽說過的六個富豪寫信要求捐助，在所謂的富豪們做出反應之前，網絡媒體已經就此展開了激烈的討論，這些富人會不會捐錢？他們應不應該捐錢？這樣的問題提出來，由不得人回避。
無須爭辯也不必核實，人們相信“窮父求富豪”這件事本身的發生是有人為設計的因素存在。有人說設計這件事的媒體“懷有農民式的狡黠”，可能倒真是冤枉了農民兄弟，因為這樣的主意不是一個普通農民能夠想出來的，他們很少有人認識富豪，在中國人傳統文化之下，人們一般是不喜歡向富豪救助的，即使無可奈何不得求人，他也絕不肯張揚，更不肯逼人幫助自己。
中國社會在目前存在著嚴重的貧富分化現象是盡人皆知的，真正對生活懷有美好企望的人，都會針對這樣的一種不和諧作些思考，一要逐步解決它，二要在改變這種現象之前逐漸適應它。不止是窮人如此，富人也一樣。說到底，我們這個社會，無非就是由窮人、富人以及不窮不富的人組成的。如果非要以財富的擁有多少來分類的話這就是現實，它不代表道德上的高低，也不代表相互之間必須存在沖突。“仇富”或者“仇窮”都是因為被仇視的一方做了道德上有缺失的事情，比如富人聚斂不義之財，窮人因為懶惰和依賴而失去了尊嚴等等。
但是，現在總有人樂意把個人的道德表現和他的財富掛起鉤來，正如這一次他們就“窮父求富豪”事件而組織的討論這樣，主持者問道：富人們會捐款嗎，富人應該捐款嗎?那六位被點到名字的富人沒來由地被送上審判臺，他應該沒有膽量表示不捐。因為所有的人和他自己都認為這是天經地義的事，結果捐了不會有人表揚，不捐就會得到滔天漫罵。以道德的名義制造并且主導一起新聞，能夠達到這樣一種收放自如的程度，真算是到了境界。可惜他們并不真正追求社會和諧的心底也因此而暴露無遺了。
1月24日，民政部副部長在中國政府網站與網民交流社會保障問題，這大概是最近一段時間以來政府官員和民眾互動最熱烈的一次，也是關于中國政府有關完善政府保障問題透露信息最充分的一次問答，大家都認識到嚴重的貧富分化給社會穩定帶來的威脅，知道這不能在短時間有根本改變。
于是人們便非常關心政府如何救助那些特別貧困的人，如何建立和完善一個健康的并且有效率的捐助體系。聯系這起人為制造的求富豪的事件來看，可以認定，這樣一個體系對窮人和富人來說都是相當急迫的。有不少人在窮父求富豪這件事中感到政府的責任比富人們更直接，而我們應該更進一步認識到，把握輿論的第四權力同樣不能回避責任。如果它沒有能力為社會和諧共融發展做出貢獻的話，至少它不應該刻意制造沖突。
同一天還有一個很有意思的趣聞發生，說布什總統24日到堪薩斯大學演講，談反恐和國家安全問題，現場有位學生問布什有沒有看過電影《斷背山》。同學們笑聲一片，對農場主的生活和同性戀問題議論紛紛，沒有人理會重大而嚴肅的國家安全和反恐問題。布什會覺得有點尷尬，因為他事先沒有意識到講話的場合不對。不過也有人評論說，不止是場合有問題，更大的問題在于，每個人內心里都希望和平，都希望人們能夠在相互交往中和諧相處，但是年輕學生們可能認為，布什為了達到這個目的的方法可能是最笨的一種。
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