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司欣
18日，“首屆華商領袖年會”在北京舉行。太平洋建設集團董事長嚴介和在接受記者采訪時，談到仇富情緒和富豪話題時，嚴介和認為自己無論做國企還是做私企，都不是為錢而奮斗。今天有人把他定位為富豪，感到更是歪曲。富豪這個群體是什么？富豪在中國是個弱勢群體。(《中華工商時報》2006年1月23日)
嚴介和這樣定義中國富豪，多少讓人出乎意料。然細細品味之下，卻感覺這并非矯情，更非蓄意語出驚人，而確實是一種甘苦自知后的有感而發，與難得的先見之明。透過嚴介和的弱勢說，當今中國富豪的復雜心態隱約可見。
中國富豪“弱”在哪里呢？我以為首先是缺少全民認同的致富機制。眾所周知，當今中國的貧富矛盾問題越來越突出。在尚無全社會共同認可的財富觀之前，在沒有有效的經濟機制確保財富來源之前，所有的富豪都必須經過被輿論拷問的程序，財富金字塔上閃現的不僅是耀眼光環，更有高處不勝寒。而先富群體的整體修養并未隨財富堆積迅速跟進，許多人還沒學會如何做一個富人，還沒學會如何支配財富，還沒學會如何與社會相處，在這樣的錯位狀態下，貿然成為一個富翁的他們如有履薄冰之感，倒還是件幸事，問題是有些富豪，壓根還處在“蒙昧”狀態，在自覺或不自覺地與公眾為敵，這樣的狀態才真正讓人憂慮，而這也加劇了具有憂患意識的富豪的不安感。
其次，富豪之“弱”還弱在缺少道義支持。縱橫中國歷史和經濟走向，所有的財富都離不開道義的依托。在中國公眾的理解中，“取之于民”謂之道，“用之于民”謂之義，來源不明是謂不義，不能共享是為無道。而當今許多富豪卻輕視民心資源，倚重權力資源。中國社會是個江湖意識很重的社會，江湖的道義觀在很多時候不僅干預財富分配方式，甚至影響到現代制度和立法心理。而財富的來源與用途，恰恰是當今許多富豪的財富硬傷，不能解決這個問題，中國的財富演義難有道義支撐。這在一定程度上也加劇了富豪群體的“內虛”。而缺少人文同情和共生情懷，與社會的對話渠道處于單一的貨幣方式，令富豪與社會無法溝通，處在失道寡助的險境邊緣。
再次，也是最關鍵的一點，中國富豪普遍缺少自身建設。“一夜暴富”成為很多人的信條。投機式增長方式令財富基礎很難牢靠。而政治攀附與資源劫掠令經營者人格分裂，也使企業人格和財富倫理發生異化。當財富增長到一定程度，就會發生精神救贖危機。而尋找的過程必定伴隨著惶惶不可終日之感。這個過程，也是對財富發生懷疑的過程，他們將重新審視自己的財富，忽然發現，增長只是一種數字游戲，弱勢感和不安感也由此而生。加之對“富二代”的教育是富豪普遍的軟肋所在，這也使他們對明天缺少把握和信心。這也在一定程度上滋生了群體孤獨癥和悲觀意識。
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