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凌鋒
“竊書不能算偷”是孔乙己老先生的高論，也許在他看來“竊書”并非為了物欲之享受，乃是為了禮儀之教化，所以“讀書人的事，能算偷么？”，孔老先生這番歪理混淆了概念，他不是錯在“偷”的知識，而是錯在“偷”(物質形態(tài)上的)“書”。因此，從法律的角度來看，孔老先生沒有(也不可能)侵犯他人的知識產(chǎn)權。
但是，當我們步入知識經(jīng)濟時代的時候，對知識產(chǎn)權的保護就是任何國家所不能回避的問題。強調保護知識產(chǎn)權不僅是為了保護知識產(chǎn)權人合法權益，更是為了通過這種制度保護，來不斷激發(fā)社會的創(chuàng)新潛力，推動社會經(jīng)濟的快速發(fā)展。然而，就我國目前而言，知識產(chǎn)權保護面臨著巨大挑戰(zhàn)。有關資料顯示，我國市場上盜版與正版的比例是10比1，嚴重的盜版不僅損害了知識產(chǎn)權人的利益，同時也增加了正版產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，最終損害到消費者的權益。
新時代要樹立新公德，保護知識產(chǎn)權需要完善的法律，更需要提高全社會保護知識產(chǎn)權的道德意識。提倡“反對盜版、使用正版”的社會新公德，尊重他人的智力勞動成果、遵守相關的法律法規(guī)，我們應從我做起、從小事做起，盡己所能保護知識產(chǎn)權，而不要做接受盜版產(chǎn)品的孔乙己。
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