窮人面對困難要自強 中國社會才會真正強大

　　中國觀察之熊培云專欄

　　《中國青年報》近日大篇幅報道了給尤國英“提前送終”的事。事情的原委是，在浙江臺州打工的川籍婦女尤國英因為無錢支付醫療費，被家里人直接送進了殯儀館。有關記者調查表明，這個可憐的女人當時是在還有救治希望的情形下，被至親送往火葬場的。所幸，那一角壽衣沒有掩住她眼角的淚水，這樁荒唐事終于被殯儀館善良的工作人員發現，尤國

英才得以火口余生。

　　毫無疑問，針對這起涉及家庭倫理與社會責任的事件，我們首先想到的是社會保障體系的孱弱和社會救濟途徑的單一性。既有批評也都流露這種批評傾向。但是，如果我們停留于責備社會，而忽略當事人在該事件中所起的消極作用，顯然，這種反思也是不全面，甚至也是不客觀的。即使我們承認，人性的異化有多種客觀原因，但它并不足以讓我們在進行批評時對弱者網開一面，讓同情的淚水遮蔽理性的光輝。畢竟，我們生活中千變萬化的苦難，在我們訴諸社會解決之前，關鍵還在于個體如何去擔當與化解。正是因為這個原因，在人們熱衷于討論社會責任時，我寧愿多花點心思去關心尤國英23歲的女兒魏珍的行為與思想。

　　有媒體報道說，魏珍是通盤考慮到實在沒錢支付母親的醫藥費后才決定將她送到火葬場的。理由是在家等死和在火葬場等死都是一樣的等死。我很能體悟到這個荒誕邏輯。

　　然而，在我讀到這個等死要到火葬場等的悲劇故事時，內心的震撼早已超越了憐憫。唾面自干的魏珍讓我情不自禁地想起另一位女性——美國經典影片《亂世佳人》里的主人公郝思嘉。

　　無疑，《亂世佳人》是一部關乎人與土地的杰出電影，也是一部關乎苦難與擔當的電影。在時代的不幸面前，郝思嘉因為心懷擔當之信念變得強大無比。她曾經自私偏狹，在人情世故面前時常表現得弱不禁風，但是，在她被社會以及心愛的白瑞德一次次“拋棄”時，她也因此重獲新生。

　　影片中最令人震驚的場面莫過于郝思嘉親自駕著馬車穿越戰火以及漂滿血水的河流，歷經困苦周折回到了自己的陶樂莊園。看到荒廢的田野和幾近一無所有的家園，郝思嘉沒有自暴自棄因此沉淪，她站在曠野里，所能想到的最重要的事，就是握緊拳頭，肩負起整個家族的命運。于是便有了下面這個經典的鏡頭:

　　郝思嘉從地里爬起來，手握泥土對天發誓:“上帝啊，你為我見證，做我的見證人！他們不會擊敗我，我一定要撐住這個家。而且，等一切都過去之后，我絕不再挨餓，絕不讓我的家里人挨餓！即使我在說謊、偷東西、欺騙、殺人……上帝啊，你是我的見證人，我絕不要挨餓！”

　　寫作此文，我無意教唆他人去犯罪。雖然在這段獨白里有不少是身處亂世之中的激烈詞語，有些行為或主張早已不見容于今日的法制社會。但是，重要的是，透過這些斬釘截鐵的誓言，我們發現，在萬丈霞光之下，紅土之上，昔日那位游手好閑、頤指氣使，被男生們追逐的富家小姐不見了，取而代之的是一位決不向命運屈服的新女性，一位在厄運面前既不拋棄自己，也決不拋棄家人的堅強的女性。

　　同樣值得挖掘的是，除了不向命運屈服，郝思嘉還有一個近乎高貴的品性，即，對明天永懷熱忱與希望。影片行至結尾處，郝思嘉深愛著的白瑞德離她而去。趴在臺階上，她千頭萬緒，只覺得世間萬事皆空。突然間她想起了父親的話:你愛陶樂莊園的泥土將勝過一切，只有明天與土地同在。那一刻，郝思嘉喃語遠眺:“家……我要回家！我會想辦法挽回他的，畢竟明天是另一個嶄新的日子！”

　　人世間的屈辱，要在人世間伸張，人世間的幸福，要在人世間求取。或許，對比兩位生活于不同時代、不同國度以及分別存在于文學與現實的女子會讓讀者諸君覺得突兀。然而，正如人們所說，“沒有絕望的處境，只有絕望的人”。一個人，當他(她)被拋棄時，他(她)仍然應該具有一種蓬勃向上的精神。換句話說，在我們被社會拋棄時，必須堅守不被自己第二次拋棄的底線，那是我們所有力量與希望的源泉。

　　社會到底是人的集合，對社會進行批評，歸根到底是對人的批評。正是在此基礎上，個人奮斗或一代人的奮斗，才被賦予意義。筆者相信，中國社會，就是中國人的社會，只有個體強大，中國社會才會真正強大，社會救濟或公民互救才會更見成效。我們期待中國崛起，首先應該是個人自救力量的崛起——面對困難重重，人人意氣風發、生龍活虎。正是在此基礎上，我們有理由說，從魏珍到郝思嘉，實際上暗合著一個國家自新自強的命運。

　　(作者系媒體從業者)

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