當歧視變成一種習慣公廁都不再公了

http://whmsebhyy.com 2005年11月23日 11:27 中國青年報

　　馮玥

　　“既然是公廁，為什么我們不能用？”丁永生不明白。北京宣武門外大街崇光百貨東南不遠處的公共廁所，新近貼出通知，“不允許施工人員使用”。這讓在附近小區干活施工的丁永生和他的同伴們覺得有些無奈。

　　公廁管理員說，民工使用廁所不注意衛生。宣武區環境衛生服務中心表示，工地民工的如廁問題理應由工地解決，靠近居民區的公廁要優先居民使用。

　　類似的新聞并不鮮見。就在不久前，南有寧波風景區招貼警告“民工禁入后果自負”；北有“禁止民工入內違者罰款10元”的牌子，赫然擺放在沈陽某大學門口。

　　不需要再講什么“眾生平等”的道理吧，也不必再論證這些“禁止”條文在因果邏輯上的荒謬吧。那些撰寫了類似條文的人，或許并非故意為歧視而歧視，甚至根本意識不到這是歧視，他們多半已經習慣于這樣處理問題的邏輯和方式。而現實是，那些被“禁止”的人群，也已習慣了這種被損害與被侮辱。當面對公然的“歧視”時，他們多半表達的是無奈而非憤怒。

　　50年前，假如不是羅薩·帕克斯拒絕在公共汽車上站起來為白人讓座，也許美國的黑人至今仍然習慣于有白人站著時，自己就要起身相讓。

　　相信大多數人心底還潛藏著“正義”，否則也不會每一則涉及歧視民工的新聞都引起諸多口誅筆伐。然而問題是，為什么類似這樣明火執仗毫不掩飾的“歧視”會一再發生？

　　媒體上的

房地產廣告可以堂而皇之宣稱“小區安靜沒有民工騷擾”，高檔寫字樓里公然告示“民工進出走貨梯”。甚至有人建議“在公交車上隔出小塊區域專門供民工使用，以減少市民對民工的厭惡感”……

　　對此，律師周先聰直言：“時下最可怕的還不是農民工被歧視本身，而是我們社會以及政府沒有盡最大的努力去消除這種歧視。”他認為，我們或許無法一夜之間消除輕蔑的眼神、不易察覺的冷笑，以及人心中無形的歧視，但是，“有形的歧視可以立刻消除”。

　　比如，政府無法消除人們對乙肝病毒攜帶者心理上的歧視，但是完全可以立刻消除在

公務員招考等政策上的乙肝歧視。任何政府都不可能完全消除性別歧視、種族歧視，但是卻可以消除在就業、受教育等方面的政策壁壘并強制推行。

　　家住朝陽區某高檔小區的王小姐，這幾天經常聽到樓下傳來爭吵聲。她所居住的小區最近加強了保安，進出都要檢查出入證。那些原來可以抄近道穿過小區去乘坐公交車的附近居民，現在就不得不多繞幾百米路。

　　王小姐打電話到物業，建議適當予人方便。物業也很為難，說之所以加強保安，也是由于有業主提出“小區內閑雜人等太多”。

　　這種對待問題一概“一禁了之”的方式，她很反感。“明明可以有兩全其美的辦法。比如，修好每個單元的門禁系統，保安加強巡邏，等等。”她認為，“禁止”是最簡單粗暴的方式，也許獲得了一時清靜，無形中卻制造了周圍社區的敵意。

　　事實是，在所有的“禁止”背后，都藏著一個簡單而可笑的理由：管理者只是為了使自己免責，而不是從如何把事情做得更好來考慮問題。可惜，類似處理問題的模式，在我們的社會生活中屢見不鮮。

　　再回到宣武門公共廁所引出的公共話題上。影響周圍居民使用也許部分確是事實。但在一紙禁令之前，相關部門有沒有站在民工的角度考慮問題？有沒有同施工單位協商？難道除了禁止，真的就沒有更好的解決辦法嗎？

　　據悉，近年來歐洲的一些國家公廁，出現了僅以中文簡體字標出的諸如“便后請沖水”、“請勿隨地吐痰”等告示。或許是我們某些國人的習慣也讓他們感到“惡心”吧。但顯然他們過于含蓄也過于矜持，以至于我們弄不懂，那些被告示的對象究竟指中國的城里人還是農村人。當然，你永遠也別指望歐洲人會笨到公然張貼告示：“本廁所禁止中國人使用”。

　　文明其實是一種關懷，是一種對不同生命的同樣尊重和體認。就此，有網友指出：用限制一部分人使用“公共廁所”，以達到所謂的衛生，只能說明這個城市的野蠻和不干凈。

　　2000多年前，有智者曰：“道在屎溺”。而今，有仁者言：看一個社會的文明程度，不在其高樓大廈和豪華廣場，也不在那些最招搖的高官富賈，而在大雨過后的下水道堵不堵，寒流過境時無家可歸者能不能得到一碗熱湯，是不是每個人需要的時候都能有尊嚴地使用一個干凈的廁所。

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