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作者：上海�？ń�(jīng)濟預(yù)測研究所
現(xiàn)實中的人類社會始終是在“物競天擇”與“社會大同”這兩個互相對立的社會行為準則之間搖擺不定，忽左忽右，演出了一幕幕人間悲喜劇。嚴酷的現(xiàn)實無情地揭開了溫情脈脈的人性理論的輕薄面紗，使其頓顯蒼白。
在21世紀，當(dāng)人們的眼光聚焦于水資源短缺、能源短缺、食物短缺等等表象時，卻忽視了表象背后的真實本質(zhì)乃是人的過剩；當(dāng)人們忙于關(guān)注股市泡沫、房地產(chǎn)泡沫時，卻忽略了真正需要人們予以正視和理解的，乃是人自身的泡沫化問題。人類自從依靠技術(shù)進步大幅度解決了生育存活率、疾病、饑餓等等威脅，擺脫了自然法則下的生存困境，似乎真的成為了大寫的人。但隨之而來的，卻是人口爆炸，再次把人類推到一個新的困境之中。
人口過剩給人類帶來的困境是多方面的。例如，恐怖主義盛行就與人口過剩高度相關(guān)。近幾十年，整個海灣國家平均一個家庭有5個孩子，人口年增長率高達5%，而且50%的人口年齡在16歲以下，而這些國家的巨額財富卻大多掌握在少數(shù)貴族階層手中。結(jié)果，大量的、貧困的、無知的、年輕的人口無疑就成為恐怖主義的溫床。當(dāng)能源爭奪日趨激烈，國與國之間的發(fā)展日益不平衡，而其國內(nèi)的貧富懸殊又造成普通民眾心態(tài)失衡，報復(fù)心理日趨嚴重，恐怖主義遂猖獗于天下。另一方面，美國人發(fā)動的反恐行動，造成無辜平民遭受濫殺，這又與其宣揚的人權(quán)高于一切的精神布道大相徑庭，無法兌現(xiàn)其以人為本的理念。
而在一些發(fā)達國家內(nèi)部，以人為本落實得不錯，但卻因而遭受到了人口危機，這頗具諷刺意味。多年來，西方福利制度是以人為本理念的重要體現(xiàn)。然而，由于福利制度淡化了養(yǎng)兒防老的生育利益驅(qū)動，很多人可以通過不生育孩子而讓自己的生活更為舒適和安逸。這就導(dǎo)致了國家人口停止增長甚至負增長。所謂：憧憬未來的越來越少，回憶過去的越來越多。這種“搖籃空空、白發(fā)蒼蒼”的景況，甚至促使政府忙于采取各類補救措施。例如，加拿大開始大力推行人口引進政策。這是人口危機還是人口良機？若用國界的眼光看當(dāng)然是危機，但跳出國界來看，它又是發(fā)展良機。不難預(yù)測，人口問題很快就會成為國際競爭的戰(zhàn)略制高點，國際競爭領(lǐng)域?qū)纳唐犯偁帯①Y本競爭、專利競爭，逐漸轉(zhuǎn)向人口流動競爭。
反觀國內(nèi)，多年高速經(jīng)濟增長創(chuàng)造了巨大的財富，但無情的市場經(jīng)濟也造就了懸殊的社會不平等。巨量人口的現(xiàn)實又決定了這種落差是無法在短期內(nèi)輕易解決的，人口過剩與以人為本發(fā)生了激烈的碰撞。這個時候，在貫徹落實以人為本和社會大同理念的過程中，如果只有口號而無法解決實際問題，口惠而實不至，則反而會加重社會的心態(tài)失衡。事實上，中國社會的復(fù)雜度很深，最近社會上又流行狼圖騰文化，崇尚弱肉強食的叢林法則，似乎物競天擇反倒占據(jù)了人們的精神世界。
以人為本的歷史合理性是不容置疑的，它是對人性的一次解放，突破了以神為本、以動物性為本、以資本為本、以官為本等種種歷史桎梏，促進了人類社會的發(fā)展。然而，當(dāng)人類進入21世紀，在人口過剩和人自身的泡沫化又形成了人類發(fā)展的新困境之時，以人為本理念的前提亦隨之動搖，其歷史局限性已經(jīng)露出端倪。時間老人一再提醒：任何理論的歷史合理性都不能掩蓋它的歷史局限性。深刻認識“以人為本”的歷史局限性，恰恰是倡導(dǎo)、落實和合理運用“以人為本”理念的可靠保障。
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