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徐迅雷
遙遠的邊城竟然已經了無詩意！如果不是7月1日《南風窗》的一個長篇報道《逝去的邊城》，那么沈從文筆下的《邊城》、黃永玉筆下的《太陽下的風景》，在我心中仍是那么詩意氤氳，“翠翠翠翠”、“爺爺爺爺”的聲音永遠那么清麗如洗�？扇缃衲抢镆呀浭侵囟任廴镜牡胤剑航鹾谏�，河里螃蟹黑如染墨；河邊出了“結石村”，90％的村民患了腎
結石；不少人已靠買山泉水過日子，而劇毒水污染釀成了“民間解決方案”，千人砸礦場，40多名村主任醞釀集體辭職……
《邊城》所描述的是真正的邊城——湘西花垣縣的茶峒鎮，這里地理位置奇特，恰好在湖南、貴州和四川（現劃歸重慶市）三省的臨界交匯點。邊城茶峒離沈從文的家鄉鳳凰還有一點路，但讀者心目中那是“大邊城”——包括了鳳凰；或者是“大鳳凰”——包括了邊城。因為沈從文，因為黃永玉，因為翠翠和爺爺，因為那山那水那吊腳樓，湘西的鳳凰和邊城，成了多少人一生最向往的美麗地方。《中國國家地理》等單位從7月1日開始，正在組織評選“中國最美的地方”，鳳凰就列在湖南省5個候選地方之首。評選要“向世人揭示一個最美、最自然的中國”，我正要給我心中夢幻一般美麗、香格里拉一樣自然的鳳凰投下一票時，報道卻給我展示了如此殘酷的現實邊城！
因為那一帶迅速成長起一個“新興行業”——礦產業，當那里成為中國“錳業金三角”，經濟因采礦而“飛速發展”時，致命的污染就成了一種可怕的“必然”。由此，享有世界聲譽的邊城，就這樣迅速地沒落了！旅游業、農漁業也已遭受重創，十數萬群眾的生命安全遭到嚴重威脅�？尚┰S年前，那里還是歷史花園中的邊城，我們總覺得那樣的邊陲之城游離于現代文明之外，在現代喧囂中與世無爭。想像不如變化快，邊城蛻變的速度，似乎不亞于“深度撞擊”時那奔向彗星的探測器！
如果翠翠和爺爺活在今天，那該有這樣的對話了：“爺爺爺爺，我們還是別在這臭水溝里撐渡船了。”“翠翠翠翠，那我們就去挑泉水賣吧！”邊城被污染后，百姓也很生氣，但“后果不嚴重”，因為他們的抗爭都沒有實質作用，一直以來沒有引起方方面面足夠的重視。上網查閱，發現早在1999年4月《解放日報》就發過一條短信一樣短的消息，說流經鳳凰城的沱江近幾年污染已日益嚴重，“枯水季節，惡臭四溢，部分江段河水無法流動，成為‘死河’；鳳凰城北門段的沱江已有近半的江面被垃圾占據”。這樣的邊城、這樣鳳凰，還是我們向往的“中國最美的地方”嗎？
對美的戕害，就是樂呵呵地把美麗沉香燒成木炭出售！《百喻經》中有則著名的寓言故事，說從前有一位長者的兒子，去海島采集沉香，積存一年多，才收集到一車；拉回家后到集市上賣，因為價錢貴，始終無人問津；當他看到那些賣炭翁很快就把炭賣掉了，就想“我不如把這沉香木燒成炭，必定會很快賣掉”，于是說干就干，把沉香木統統燒成炭，再送到集市上，結果很快就賣掉了，但得到的錢還抵不上半車木炭的價錢。有位知道沉香價值的老者聽后，老淚縱橫：原來只要切下一塊沉香磨成粉屑，價值就超過一車的木炭！現在，邊城的操持者正把邊城的“沉香”燒成“木炭”出售！
沃倫-巴菲特曾就股市泡沫說過一句名言：“當潮水褪去，我們能看清誰沒有穿泳褲�！比缃�，當時光的潮水褪去，我們也可以清晰地看到誰沒有穿泳褲，可以看到哪一地哪一任官員如何一邊祭起“造福一方”的大旗，一邊干下戕害生存環境的惡事，而“水落石出”的歷史，終將把他釘在恥辱柱上，那必定是連一條褲衩都沒有的光輝形象。
環境是什么？環境是公共物品。美國著名環境學家Ｊ-Ｌ-薩克斯教授曾說：“人們不可將清潔的大氣及水這類共有的財產資源仍然視為企業的垃圾場，或是任由渴求利潤的人盡情消費的免費美味，而必須將其視為全體公民共有的利益。這些利益與所有私人利益一樣，同樣具有受到法律保護的資格，而所有者同樣具有強制執行的權利�！爆F在我們的問題恰恰是，“所有者”并沒有“強制執行”的權利和能力，而公權力的擁有者，屁股整個坐在了“利潤追求者”一邊。
西諺云：“上帝期待著人從智慧里獲得他的童年�！泵鎸ξ覀冑囈陨娴沫h境，而我們卻在愚蠢中早早老去。讓我們聽聽美國印第安酋長西雅圖在十九世紀中葉寫下的那封著名的回信吧，他在回復政府要買他們土地的意愿時，用那鏗鏘的聲音說：你怎么能夠買賣天空？買賣大地呢？這是我們已知的：人類并不擁有大地，人類屬于大地。人類并不自己編織生命之網，人類只是碰巧擱淺在生命之網內，人類試圖要去改變生命的所有行為，都會報應到自己身上。你和我們一樣，是這片大地的一部分。這片大地對我們是珍貴的，它對你也是珍貴的。我們確知一件事：上帝只有一人，人類只有一種。
面對具有世界聲譽的美麗邊城被重度污染的殘酷現實，讓我們舉起森林般的手制止！除此，我們別無選擇！
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