社會(huì)·視野：自殺與理性主義

　　唐學(xué)鵬

　　很小的時(shí)候，不幸目睹了一個(gè)少年的死亡。高中生，少年血。當(dāng)時(shí)，我也是一個(gè)少年，我們是朋友。

　　他是個(gè)很喜歡說(shuō)話的人，說(shuō)得很快，做事做得很慢。這在成年人的世界里是個(gè)壞習(xí) 慣，但是在少年人的世界里是個(gè)好習(xí)慣。可惜，他做得快了一些。

　　他的死因我不清楚，隨著年齡增長(zhǎng)，我不清楚的事情越來(lái)越多，不過我對(duì)搞清事情的興趣也與日消瘦，甚至把不理解世界和社會(huì)當(dāng)作一個(gè)榮耀和樂趣，但是，我真的很希望知道他為什么尋死，一個(gè)看上去無(wú)憂無(wú)慮的人尋死的重大理由，一個(gè)少年接觸死神的凜冽感。

　　他赴死前曾淺笑告訴我，如果他不死，那么他一定發(fā)財(cái)。大難不死，必有后福。他淺笑，像是赴約。我意識(shí)到有些不對(duì)，當(dāng)時(shí)我是孩子，我的心頭從不敏感，也不容易籠罩著疑慮的陰云。

　　就整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，自殺都是一種大面積的現(xiàn)象，美國(guó)人口中有2.9%的人中嘗試自殺，每天有1760例，有20例自殺成功。而在我們中國(guó)，每年28.7萬(wàn)人死于自殺，有200萬(wàn)人自殺未遂。平均每2分鐘就有1人死于自殺，8人自殺未遂。而且女人在中國(guó)的自殺率是很高的，是世界上女性自殺人數(shù)多于男性的少數(shù)國(guó)家之一。

　　自殺其實(shí)是一種理性行為，我看了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的書，他們對(duì)自殺的分析相當(dāng)愚蠢，就像選擇兩條道路一樣，To be or not to be：文學(xué)里和思想史里最愚蠢的發(fā)問。自殺其實(shí)是在三種狀態(tài)中選擇：生、死和自殺未遂。

　　自殺未遂既可以造成的悲慘局面，比如昂貴的醫(yī)藥費(fèi)與持久的殘疾。但也會(huì)帶來(lái)樂觀和有利的局面，慘烈的行為引起廣泛關(guān)注，比如突然膨脹的親情關(guān)懷，接踵而至的朋友同情，社會(huì)的捐助和同情。這甚至對(duì)自殺未遂者今后的工作機(jī)遇提供了微妙的幫助。

　　隨著個(gè)人收入的提高，自殺的傾向就會(huì)減少。一個(gè)典型的貝克爾式的小聰明。但自殺過而未遂的人，他們的收入在以后將很快提高。

　　盡管我的說(shuō)法里包含著一個(gè)自相矛盾的邏輯：試圖自殺如果是理性行為，但又必須有個(gè)前提條件，嘗試自殺者的生活收入有提高的可能。這確實(shí)很自相矛盾，假如他的生活存在轉(zhuǎn)機(jī)，收入存在上漲的可能，他為什么選擇拋棄一切撒手人寰的自殺呢？如果他們真誠(chéng)地選擇自殺這一行為的話，那么從邏輯的另一端證明了他們不符合理性模型的假設(shè)，他們是不理性的。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)不理性的東西應(yīng)該閉嘴。

　　馬里蘭大學(xué)教授Dave Marcotte也是這個(gè)思路。他發(fā)現(xiàn)嘗試過自殺的人們活下來(lái)以后比那些同等的想過自殺而未嘗試的人們收入要高出20.6%。同時(shí)，這些幸運(yùn)的免于一死的家伙們活下來(lái)后的收入提高程度是自殺前的36.3%。

　　這僅僅是從收入角度上說(shuō)，如果考慮到情感飽滿，人際關(guān)系，和其他生存狀態(tài)指數(shù)，這些提高得更多。這些自殺未遂者變得非常快樂，而且心態(tài)滿足。

　　為什么自殺的行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致未遂者日后在經(jīng)濟(jì)上受惠呢？Dave Marcotte的意見是，當(dāng)你嘗試自殺時(shí)，你會(huì)突然接受到許多資源——經(jīng)濟(jì)上、醫(yī)療上、精神上的關(guān)心與照顧、家庭關(guān)愛，而在此之前，這些都是昂貴的或者是難以獲得的。自殺行為放大了人們儲(chǔ)備很久的同情心指數(shù)。(根據(jù)斯第格勒同情心第一定律，它們將在第一時(shí)間升到頂點(diǎn))

　　懷疑者會(huì)傻乎乎地問：為什么這些自殺者不早點(diǎn)尋求這些東西呢？你可以反問這些傻瓜，難道你沒有生病時(shí)得到更多資源的經(jīng)歷嗎？我很小的時(shí)候就體會(huì)到這一常識(shí)，我喜歡吃罐頭，但是在健康狀態(tài)下是沒門的，生病時(shí)可以。以至于我在整個(gè)童年時(shí)代都祈求小病小災(zāi)的到來(lái)，隨后是罐頭的到來(lái)。我懷疑，我現(xiàn)在身體的嬴弱，是不是跟那些罐頭有關(guān)。

　　Dave Marcotte說(shuō)，重要的是，自殺得到的不是罐頭式的禮物，而是人生的另外一種機(jī)緣和機(jī)遇。

　　當(dāng)然，突然自殺的微積分公式已經(jīng)很復(fù)雜了，用復(fù)雜的公式推導(dǎo)簡(jiǎn)單的結(jié)論，正是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的拿手好戲。這個(gè)簡(jiǎn)單的推論就是，如果自殺不能如期成功，中途未遂的話，試圖自殺就是一種理性行為，而且是一種長(zhǎng)期理性行為，它的目的在于搜索死去活來(lái)的資源，探索那些絕處逢生的資源。

　　這個(gè)結(jié)論給研究自殺的心理學(xué)家一個(gè)猛烈的警告：過去40年來(lái)所倡導(dǎo)的那一套自殺心理學(xué)完全是錯(cuò)誤的。用一個(gè)錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)著反抗“自殺的人類理性”。

　　阻止自殺運(yùn)動(dòng)開始于上世紀(jì)60年代，中國(guó)的規(guī)勸自殺運(yùn)動(dòng)開始于2000年。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的基于這樣的理念：自殺源于自殺危機(jī)期的痛苦。而這個(gè)痛苦是可以輕易過渡的。美國(guó)自殺研究者協(xié)會(huì)主席就解釋過，這是一種相對(duì)短暫的時(shí)期，心理上的痛苦及精神病帶來(lái)的非理性的念頭，這是暫時(shí)性的并可以治愈的。一旦產(chǎn)生自殺危機(jī)，可以通過簡(jiǎn)單的干涉及關(guān)心得到解決，自殺的沖動(dòng)會(huì)過去，繼而代之的是豐富健康的人生。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家和其他跨學(xué)科研究自殺的學(xué)者現(xiàn)在一致認(rèn)為，大多數(shù)嘗試自殺的行為及成功的自殺行為都是長(zhǎng)時(shí)間的精神疾病的結(jié)果，而不是心理學(xué)家所謂的一種短暫的過渡期痛苦。而Dave Marcotte的研究駭人聽聞但又合情合理地指出，自殺還是一種搜索人生潛在資源的高風(fēng)險(xiǎn)方式。用心理學(xué)家的“危機(jī)期治療法”不一定成功，因?yàn)殚_導(dǎo)和輕度的關(guān)愛并不能形成強(qiáng)烈的資源注入。那么，這些不能構(gòu)成資源灌入的關(guān)愛都是扯淡。

　　所以，當(dāng)一個(gè)人自殺，意味著他想問社會(huì)索要點(diǎn)什么。請(qǐng)相信這一點(diǎn)，自殺和乞討本質(zhì)是相同的。但我領(lǐng)悟到這一點(diǎn)后，我突然對(duì)自殺喪失了興趣。因?yàn)樽詺⒁呀?jīng)乏味退化為理性運(yùn)動(dòng)。

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