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作者：彭興庭
“和諧社會”作為新時期的一個新的政治語言，社會各界對它的解讀不一而足。有人認為應該以改善民生為主，有人認為應該推動人與自然的和諧，也有人認為應該提高執(zhí)政黨的執(zhí)政能力等等。筆者以為，和諧社會首先應該是一個博弈均衡的社會。
一提到“和諧”，特別是社會和諧，許多人的第一反應也許就是一派歌舞升平，人人誠信善良，仿佛先賢哲人書中的“理想國”……其實這是一種錯覺。一個社會，沒有競爭就沒有活力，而競爭又不可避免地產生弱肉強食。那么，如何在這種競爭中尋找和諧呢？答案就是在博弈中尋找均衡。
政治學中有一個理論：在一個民主和穩(wěn)定的社會，公共政策的制定應該不是傳統(tǒng)意義上的官僚特權，大量的社會機構和全體民眾都要參與到政策制定的過程中來。所以，從某種程度上來說，政治產品是政治力量與社會力量相互博弈的結果。
如今，提到和諧社會總會聯(lián)系起民眾所關注的幾大社會熱點問題，比如說教育機會不平等、民工工資拖欠、強制拆遷等等。在這些一系列的社會問題中，無不體現(xiàn)了博弈角色的缺席。就拿民工工資拖欠來說，許多施工單位之所以能夠無所顧忌地一拖再拖甚至大打出手、為所欲為，其根源就在于“國家”作為農民工與用人單位之間契約關系的第三方的失職。
德國哲學家哈貝馬斯提出的“公共通道”概念，其重要的意義就是使每一個社會個體都能參與到政治決策中來。一項政策的出臺，經過辯論的議題，其合理性一定比沒有經過辯論的高。而“社會力量”的出現(xiàn)，就應該使弱者能夠得到公共的力量，與強者抗衡，從而對整個博弈格局進行修正，以使社會各方面的力量達到均衡。
就政府的管理而言，政府遠遠不是天使。“如果人人都是天使，就不需要任何政府了；如果天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有任何外來或內在的控制了”(麥迪遜《聯(lián)邦黨人文集》)。正因為如此，我們才需要有與政府權力相均衡的力量，以使政府強權不能侵入私人領域。
一個社會的穩(wěn)定與繁榮是互相妥協(xié)出來的，博弈均衡的社會才是和諧的社會。
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