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□左宗偉
雞年春節很冷，北方雪花飛舞，南方冷雨綿綿。與之相對應的是，春節的氣氛也比較冷。于是有人感嘆中國年味越來越淡了，有人感嘆現今“熱了圣誕、冷了春節”。不過，要說春節各地都“冷”也不盡然，譬如在國外，中國的春節就火了一把。英、法、美等許多西方國家都舉辦了中國春節節慶活動，聯合國還在紐約總部舉行了迎接中國雞年的晚會。于
是，又有人感慨：春節不再只是中國人的節日。
圣誕節是洋節，而今在中國大行其道；春節是咱中國的傳統節日，如今也漂洋過海、越來越火。文化交流也好，文化滲透也罷，這下算是中西文化打了個平手。伴隨著經濟的全球化，文化的全球化正在蔓延。中國人過洋節，洋人過中國節，互通有無，取長補短，無可厚非。我們不必動輒將文化習俗與意識形態聯系起來，不必哀嘆春節“節將不節”了。對外國好的有用的東西，完全可以信奉“拿來主義”�，F代社會最大特點，就是賦予了人們自由選擇生活方式的權力，在法律和道德的框架內人們可以充分張揚自己的個性。國人過什么節、怎樣過節，其實不應受到指指點點。
作為傳統佳節，春節的年味的確淡了，但這是社會轉型、經濟轉軌時期的特殊形態。隨著社會的進步，春節的魅力總會被“再發現”。一些西方人喜歡上了中國春節，但并不妨礙他們繼續鐘情于圣誕節；一些國人喜歡上了圣誕節，也并不妨礙他們鐘情于春節。所謂“數典忘祖”，所謂“種了別人的地、荒了自家的田”，其實是一種心胸狹隘的民族主義。如果說傳統春節會因洋節沖擊而消亡，那只能說明咱們的春節缺乏生命力，已經脆弱得不堪一擊。
傳統文化需要繼承，也需要改造，注入新的活力。節日的內核可以不變，而形式可以創新。有人說，春節是農業社會的產物。言下之意是，現代社會、工業社會春節的消失是必然的。對這種說法，我不敢茍同。中國的傳統文化多形成于農業社會，難道一進入工業社會所有的傳統文化習俗都統統流進現代的沙漠？西方的圣誕節、狂歡節未必就不是農業社會的產物，為何長盛不衰？
2月14日，“傳統節日與法定假日國際研討會”在北京召開。在這個會議上，中國民俗學會理事長劉魁立如此總結道：“節日是歷史和文化傳統的積淀和再現；節日是民族性格、民族文化的集中展示；節日是社會群體和諧團結的黏合劑；節日是文化認同、民族認同、國家認同的重要標志；節日是提升美好情操和培育豐富情感的熔爐；節日是廣大民眾展示美好心靈和表現藝術才華的舞臺�！惫澣罩�，正如斯言。而春節之美，更自不待言。
有學者擔憂傳統的失去，吁請把中秋等傳統節日定為法定假日。我覺得立法雖然必要，但更重要的是充分挖掘、展示傳統節日文化的魅力。在這方面，政府應有所作為，真正做到“兩手抓、兩手都要硬”，通過多種形式、多條渠道，引導或組織傳統節慶活動，將更多的人從電視機前、麻將桌旁吸引過來，融入到傳統節日文化的暖流之中。
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