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春節(jié)晚會年年被罵，卻也年年在搞。近日的《新京報》有評論認為春節(jié)晚會已成了一種民俗，看春節(jié)晚會，吃大年夜餃子，成了過年一道必不可少的風景。
說春節(jié)晚會是民俗，這民俗也實在太容易了點兒。
它才不過二十多年的歷史，毛頭小伙，民俗的味兒還沒有聞到呢。民俗應該是經(jīng)歷
過千百年歷史積淀下來的東西，民俗又應該是所有百姓都能夠參與進去的東西，同時，民俗的內(nèi)容和形式又應該是多元化的。一臺晚會能夠成為一種民俗，就和以前那個時代只有八個樣板戲橫行天下相似了。
春節(jié)本身就是民俗，由于我們經(jīng)歷的農(nóng)業(yè)時代很長，二十四節(jié)氣都和農(nóng)時密切相關，其中的民俗，實際上含有農(nóng)業(yè)社會中和土地相連的特有的豐富內(nèi)涵，春節(jié)可以說是二十四節(jié)氣中的華彩樂章。春節(jié)中的各種儀式和各種飲食，都在漫長的時間磨礪下演化成了約定俗成的民俗，即使我們并不太懂，但是它們已經(jīng)滲透在我們的生命里。比如，放鞭炮、吃餃子、蒸年糕，其中含有的民俗意味，洋溢在過年的所有日子里，表達出所有人心里的祈愿，那就是和和美美、團團圓圓、風調(diào)雨順、萬事如意，是一種和自然的關系、和土地的關系、和親情的關系、鞭炮、餃子和年糕，是過年的三位主角，過去的年代里，鞭炮是為了驅(qū)邪，年糕是年年高升，在一鍋沸騰的水中游動的小銀魚一般的餃子里，必須要有一兩枚包著銅錢的餃子，圖個發(fā)財?shù)囊馑肌Ｋ鼈兊娜爻菑墓诺浇袢藗兊囊环N世俗化的夢想和祈盼。
春節(jié)晚會能夠起到這樣的作用嗎？春節(jié)晚會的語言類和歌舞類號稱兩大支柱節(jié)目，能夠?qū)⒋汗?jié)所蘊涵的民俗的哪怕是其中一部分的內(nèi)容承載嗎？別的不說，它能夠把北京城禁放鞭炮的作用替代嗎？記得前幾年，曾經(jīng)有人發(fā)明一種“歡樂球”的東西，可以用腳踩破發(fā)出聲音，來替代燃放鞭炮的轟鳴，但是，畢竟沒有流行開。雖然都是聲音，聲音和聲音的內(nèi)涵與效果不同，“歡樂球”怎么也替代不了鞭炮，原因很簡單，鞭炮是幾百年乃至上千年的歷史，才成為真正的民俗，而“歡樂球”畢竟只是偽鞭炮而已。說到底，春節(jié)晚會不過就和“歡樂球”相似的一種偽民俗而已。
春節(jié)晚會中的歌舞節(jié)目，能夠和民間的獅子舞繡球或劃龍舟相媲美嗎？那些整齊劃一的服裝和舞步，像是筆管條直的學生的操練而已。
春節(jié)晚會中語言節(jié)目，更是已經(jīng)淪為淺薄的笑料，成為人們大年夜里就餃子下肚的一碟開胃醋。趙本山一個人孤膽英雄一般獨自支撐著一年又一年的春節(jié)晚會，能夠是民俗的一種必然存在的要素和元素嗎？
當然，本來不應該對春節(jié)晚會要求那么高，那畢竟只是一臺晚會，而且是慣常以宏大敘事為模式的晚會，那么多人力物力折騰在一起，能夠讓人樂一樂，就已經(jīng)不錯了。問題是，我們千萬不要把它說成了今天的一種新民俗。隔著電視的屏幕，人們無法參與，只是模擬著虛擬空間的歡樂，本身就已經(jīng)不會是真的民俗，更何況，春節(jié)晚會已經(jīng)越來越成為了一鍋各種節(jié)目拼湊的雜碎湯一般，它可能確實味道還不錯，但畢竟無法和鞭炮、餃子、年糕或過年的任何一種真正民俗的味道相比。那才是一鍋老湯呢。
□肖復興(北京作家)
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