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近日在某地的慈善拍賣廣告中看到，某政府官員的夫人將一條月貂皮披肩捐出交付拍賣，底價是人民幣2萬元。在照片旁還專門作了說明，這是某年由香港某富豪家屬贈送的。
這當然是值得稱道的義舉，但不由產生了疑問：這條披肩該由誰捐贈？
某夫人與香港富豪家屬的交往顯然不是私交，因為從贈送的時間看，當時某領導已
經身居高位，所以無論是這位政府官員的夫人訪問香港，還是在內地接待香港富豪家屬，都應該是公務活動的一部分。某夫人自己也有職務，如果她是以自己任職的身份與對方交往，則更屬公務。而且如果不是以某人夫人的身份的話，對方也不會送如此貴重的禮物。按照規定，這件貴重禮品是應該交公的。如果說純屬私人饋贈，這條披肩的實際價值肯定不止2萬，某夫人的回贈似乎不會太低，與當時我國公務員的正常收入極不相稱。
當然，也許這條披肩早已交公。如果是這樣，現在就不應該再以某夫人的名義捐贈，而應該由政府主管部門拍賣。既然交公了，這件物品的一切，包括擁有的名義，都已屬于政府。政府如果要拍賣，不必公布是由誰上交的，更不能看成是上交者的善舉。否則，這與一直留在自己家里有什么兩樣？
由此我想到類似的現象。例如，媒體往往報道某廟的住持、方丈捐了多少錢，有時某位高僧也會對著電視鏡頭宣布他捐多少錢。其實，他們哪來那么多私產？出家人四大皆空，豈能斂錢積財？捐款的來源，無非都是信眾和施主的捐贈布施，因此住持、方丈們只能說是代信眾們捐贈，或者宣布花了信眾們多少錢。
這兩件事，前者事涉官方，后者屬于民間，但原則是同樣的，即捐贈只能拿出屬于自己的錢財、物品或榮譽，不能動用已經不屬于自己的東西，也不能將本應屬于別人的捐贈榮譽據為己有，官員夫人與和尚都不得例外。
□葛劍雄(上海學者)
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