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1月16日《新京報》社論中有一篇《公權力介入個人私德考查應慎重》，筆者讀過之后實在不敢茍同，因為文中犯了個概念性錯誤。什么是“個人私德”？認真讀過原文才發現，那只是臆造的一個詞罷了，它把個人隱私和道德兩個概念混淆在一起。
文中提到公務員年終考核制度有“德能勤績”的標準，作者把其中的“德”局限在“公務員的職業道德”范圍內。筆者通過一段工作實踐后總結認為，標準中的“德”是一個
廣義概念，既包括人在工作中表現出的敬業程度，也包括一個人的道德水平。公務員是一個職業，更是國家權力機關的具體代言人，老百姓對政府行為的理解和感受很大程度上是通過一個個公務員這些國家形象代言人來實現的。請不要忘了，“公務員”前面還有“國家”二字，如果我們把公務員脫離國家范疇，僅是作為一個社會普通職業來看待，那么就自然而然地降低了國家公務員的要求。我們為什么平時對演藝明星要提出超過藝術之外的道德要求？因為他們是具有一定社會影響力的群體，為廣大民眾作出良好的社會道德榜樣是屬于他們的職責范圍之內的。國家公務員更應該如此，因為在他們的肩膀上還要承擔著國家公信力的重擔。
另外，文中還引用了“道德之為物，由于天然者半，由于人事者亦半”。這句話本身就已經陷入客觀唯心主義的錯誤中，它把人的一半道德水平歸于是上天賜予的，正如一句美麗的名言“一個人生下來如同一張白紙，他一生的畫卷是由他的父母來繪制的”一樣，犯了同一個錯誤。如果把它作為公務員可以跳出職責要求的借口是萬萬不能的，這樣做既損害了政府的形象，更是對公眾的一種不負責。
所以，對于國家公務員的考核標準必須是嚴格的，不能等同于一名普通的社會人。
□齊志沖(北京市民)
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