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昨日《新京報》發表社論批評———《苦難是個人成長的催化劑》，該文章針對“助貧寒學子回家過年”的公益活動，認為“人生總是充滿苦難，大部分都比4年回不上家來得深刻，如果這點苦難都受不了，談什么經歷風雨呢？”
筆者以為，在貧困和富裕落差巨大而兩者的生活如此交錯的今天，這是一種把苦難“詩意化”、歷史上屢見不鮮所謂的“辨證觀點”：苦澀沉重、亟待改變的沉重現實，常常
因此失掉了悲劇的力量，而披上了“詩意的光輝”。
人生確實需要磨礪，但是應該是保證類似“春節回家”等現代人基本需求后的自我歷練，而不是苦難的遭際，特別是無法保證吃飯、上學的經濟困頓的折磨。苦難并不是人生成長的必需品，告別貧困的人可以自我“懷舊”一下往昔的艱辛，但不能再把苦難“美化”。稍微上了年紀的人都知道，苦難“帶來更多的不是多數人的人生幸福，而是無數的眼淚、艱辛、心靈麻木甚至是血。
苦難是100多年來中國人最熟悉的詞語，人們飽受了各種各樣的大苦大難，這樣歷史困境確實成就了一些“英雄”式的人物，對于某些有著非常毅力、非常經歷的人們來說，苦難也許并非壞事，但是我們看到的歷史是更多人的一生被苦難阻礙甚至“摧垮”，苦難造就了甚至延宕至今的無數人生悲劇。要知道，在那些出身貧寒、經歷苦難的英雄故事背后，更多是被苦難“淹沒”的不知名者。無論是戰亂、天災還是經濟的困頓，只有少數人才能把它轉化為人生的動力，更多的時候，對于普通人來說乃是“人生噩夢”和“不能承受之重”，就像今天那些在學費越來越高、貧富差距越來越大的大學校園中艱苦求學的貧困生所面臨的。
所以，我們應該有理性的“苦難哲學觀”，而不是非理性的詩意化觀點。我們應該認識到，任何時代和社會都不能完全消除疾病、車禍、天災等偶然性帶來的個體苦難，但是，卻可以通過社會經濟發展，消除所有人經濟貧困的“不可承受之重”；通過社會慈善和救助機制，就像“助貧寒學子回家過年”等活動，祛除貧困者成長的陰影。
一個社會進步的理想就是個體“災難”的減量最低化。因為，災難不僅會阻礙人這支“脆弱的蘆葦”的生長，甚至會輕易摧折它，對此，我們必須有個清醒的認識。
□李萬剛(北京記者)
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