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楊于澤
東南亞遭受海嘯重創，中國政府提供巨額援助，力度之大史無前例。我國民間捐助也極踴躍，至今捐款和承諾捐款突破1.5億元，也是史無前例。異域民眾受災，國人感同身受，仁心兼濟天下。有人說它體現了一種“世界公民意識”，其實用西方流行話語，應稱之為“國際人道主義”救災行動。中國幾乎全民動員，實行“國際人道”了，這是天大的好事。
在這個背景下，武漢市慈善會給百名孤兒送年貨，孤兒每人收到米、油、肉、瓜子和糖果若干。這點善心，若用金錢衡量只值150元，約等于一條香煙，卻讓孤苦無助者淚流滿面。這樣的拜年行動，其實是一次善意“炒作”，意在激發市民愛心，給更多孤兒送去年貨。可惜“炒作”之后，沒見特別效果。
就在前兩天，也是武漢，某知名高校有貧困女生到食堂撿剩饅頭充饑，被食堂職工發現。查其飯卡消費記錄，2004年一年共消費8.35元，令人心悸。這位女生來自經濟發達的江蘇，但家境貧困，學校每月補助140元，她計劃攻讀雙學位，不忍用掉這筆錢，于是每天撿吃剩饅頭，長達兩年之久。校方決定免費提供她每日三餐，并安排勤工儉學。高校貧困生是一個群體，需要人道關懷，可惜女生撿吃剩饅頭只被當成個案論處。
中國以前講“國際主義”，即類似于今天的“國際人道”，可見“國際人道”對我們而言，并非新生事物。隨著我國和平崛起，更會信奉“國際人道”。但兩則“國內人道”的新聞顯示，人道主義在國內尚未發育完全，我們的“國內人道”還處在慘淡經營中。自然，這不是貶損“國際人道”的理由，但是國人有理由期待，人道主義在“出口”國外的時候，也應當在神州大地開花結果，使國人受益。若種國際的田，荒自家的地，就弄成了一個道德悖論。
我們不必諱言，“國際人道”異軍突起，確實令部分國人不解。很多國人沒見過“人道主義”大世面，看到“國際人道”聲勢赫赫，不免有些困惑。當今世界，無論哪里有天災人禍，媒體馬上實施畫面和文字的狂轟濫炸，使全世界感同身受，產生“集體痛感”。我們捐款，是同情兼愛的真情流露，同時也是一種“自我療傷”。但是，常態的人類苦難是平凡的，常態的人類貧困是沉默的，孤兒缺錢過年，貧困學生無錢吃飯，極少構成海嘯那樣驚天動地的新聞事件。這些平凡弱者也需要人道，但由于未能激發媒體熱情，不能讓人類感同身受，他們的人道需求就可能遭到冷處理。
根據國際觀察家分析，“國際人道”多摻和著地緣戰略的考量，比如美國想通過援助修補與穆斯林的關系，日本想借機擴大在東南亞的影響，這無疑對其他國家構成國際政治壓力。中國是負責任的大國，就不能缺席“國際人道”事務，今后參與“國際人道”必定是常態。隨著這種情景變遷，如果“國內人道”不趨于常態化，就難與“國際人道”一體化，構成完整的人道主義。
人道主義是普世價值。我們在“國際人道”方面表現卓著，等于從另一個角度證明了我們在“國內人道”方面可以做得比現在更好。我們應當強化人道主義價值認同，發展出一套目標、動力、體制和機制系統，實行更廣泛和更具深度的“國內人道”。
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