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南京 單士兵
1月11日，兩條“色調”反差極大的新聞，給我帶來了一種極其復雜的情緒：
一是網易創始人丁磊個人向中國紅十字會捐款人民幣1000萬元，幫助海嘯受災地區重建家園。二是武漢中南財經政法大學的一名家境困窘的女大學生，整個2004年，她的伙食
費才花了8.35元。報道中，這名女大學生已經開始獲得捐款與資助。
在那一刻，我自然地聯想到了丁磊和他那1000萬。慈善捐贈，的確是幫助一部分困難群體走出窘境的應急途徑之一。這名女大學生，就是我們社會無數困難者中的一個具體而微的個體。
其實，在我心目中，丁磊先生與那位女大學生，是同樣令我尊敬的有尊嚴的人。他們的尊嚴同樣美好，同樣高貴，同樣具有感召力。
然而，他們的現實境遇差異是何其之大。最直接的，他們現在背負著截然相反的身份標簽，一個是捐贈者，一個是接受捐贈者。
突然想起幾十年前費孝通先生的“差序格局”理論了。費孝通認為中國傳統社會結構不是一捆捆的柴，而是像石頭丟入水中在水面形成的一圈圈的波紋，愈推愈遠，愈推愈薄。王小波對此解釋稱，就是與己關系近的就關心，關系遠的就不關心或少關心，結果有些事就從來沒人關心。社會的車輪不停地行進，社會的秩序也發生了極大變化。傳統“差序格局”下的那種一部分人先實現權利，再帶動、影響其他人逐步實現權利的模式，被逐漸打破，我們的社會越來越追求公民同時平等地實現自身權利了。舊的“差序格局”在發生變化，這是進步。
但是，傳統的“差序格局”的變化，會不會成為一種“異化”呢？如果我們這個社會中，存在太多太多諸如此類的“錯位”與“偏差”，而且未能得到其他機制的有效調節，由此形成的必然將是另外一種更加令人遺憾的“差序格局”。
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