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著名指揮大師洛林·馬澤爾在2005年維也納新年音樂會曲終人散之前告訴全世界的聽眾，在印度洋海嘯這樣的人類自然災害發生的時候，我們愿意用音樂振奮人心，共同建設一個更加美好的世界。緊接著，這份對于人類生命共同珍視的宣言，伴隨著藍色多瑙河的悠揚旋律，傳遍了整個世界。
2004年12月26日，印度洋海嘯之后4天，甚至在人們還沒有來得及清點完殉難人數的時
候，2005年的新年鐘聲就已經敲響了。2005年元旦，這一天瑞典宣布為國家哀悼日，這一天巴黎香榭麗舍大街不再有以往喧囂熱鬧的慶典，而是點綴黑紗，這一天中國中央電視臺取消了原定的元旦晚會直播，以表示對海嘯遇難者的哀悼，這一天多個國家元首在新年致詞中痛悼印度洋海嘯的殉難者。這個新年對于整個世界來說，無疑承載著無限悲情和追思。
以悼念和追思作為新年慶典的主要活動，開拓了人類改變自身歷史性格的新時代。
這種觀念把新年伊始，對未來歷史簡單的悲喜劃分，轉化為對人自身內在責任的評估和衡量。以往的新年祈禱和祝愿，人們把自己交給命運；而如今的悼念活動，人們通過反省和判斷，把命運掌握在自己手中。這無疑是一個巨大的進步，2005年我們從追憶生命，反思責任開始。
人類對于美好生活的追求，從來就沒有停止過，而元旦作為一年開始的第一天，更具備這樣的含義。當我們慶祝新舊交替的時候，我們無非是在送走舊的不愉快回憶，預祝新的一年風調雨順。
我們往往互相選擇“向前看”而不是“向后看”。但是今年元旦，這樣的“向后看”，是為了提示我們，我們要防止這樣的悲劇再次發生。無論是東方還是西方，在不同的文化背景下同時選擇以悼念殉難者取代歡快的慶�；顒樱@示出全人類社會在尊重生命上的價值觀趨同。
在新舊交替的時候，全世界的人們都愿意說“吉利話”而不是“喪氣話”。選擇以追憶生命的消逝來度過新年，無論在制度上，還是文化上，都比歡歌笑語需要更多的勇氣和魄力。首先這種對傳承多年的新年慶祝方式的改變，是整個文化哲學和歷史價值觀的進步；其次這種悼念，附加在新年夜這種標示重大文化概念的日子里，更顯示出我們的行動分量；第三，新年的悼念鼓勵人們去反思自身的責任和義務，而不是單純地祈禱平安；最后，悼念的意義不光是對于死者的追思和懷念，更有對于生者的激勵和團結。
在距離3200多年的公元前12世紀，《呂氏春秋》中就有“周文王八年地動”的記載，這是我國乃至世界最早的地震記錄。從忠實記錄災難，到防災減災，人類已經從簡單地觀察世界，進入到改造世界的歷史過程；而從慶祝新年，到追憶生命來過新年，人類正在從簡單的幸福觀，進入到深層次的歷史性格改造中。其實人類的災難并不構成新年的全部意義，但是選擇正視死亡來作為新年的主題，各國人民用自己的勇氣做出了超越自然悲劇的歷史選擇。
印度洋這場跨越國界的自然災難到今天，已經不僅僅是一場簡單的天災。在天災之后全世界的共同救助和關懷，給這次浩劫賦予了更多的指標意義。一方面，多達18個國家的殉難者，使得我們可以毫不猶豫地說，這是人類進入21世紀之后最大的國際自然災難；另一方面，在這場災難發生之后的國際合作救援和人道主義關懷，將會給今后人類的歷史，增添新的鐵肩道義。
歷史學家塔里克·阿里和蘇珊·沃特金斯曾經說過：“一般來說，我們靠行動證明自己，我們知道自己正在創造歷史，我們便很幸福�！碑斵o舊迎新之際，如果快樂只是用來掩飾藏在我們心中深深的憂郁和悲傷，那么我們更愿意用直面悲情取代忘情狂歡，那么依舊可以證明，我們幸福且團結如一。
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