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楊耕身
花錢讓孩子受教育，如今在農村一些地區變得越來越不容易。據12月23日“新華視點”報道，吉林省農安縣等地部分農村，由于日益昂貴的學雜費，一些家庭因教致貧，家長背上了沉重負擔。一些家長說，農村家庭供孩子讀書就像一場賭博，賭贏了，能為家庭換來幸福；賭輸了，就要用許多年甚至一輩子來還債。
盡管我們早已不再陌生或震撼于一些農村地區教育貧困的現狀，但當它開始以供孩子讀書為賭博的社會心理出現時，我所感到的已不僅僅是平等受教權的喪失，更是一種“社會排斥”現象的加劇與惡化。而在這種“社會排斥”之下出現的“教育賭博”中，誰又將是真正的贏家？
一個理性的人，是不會沉溺于賭博活動的。因為不折不扣的賭徒心理，通常與非理性、甚至瘋狂相互搭配。但是，當許多人把賭徒的氣概投入到教育賭博中之時，表明對于他們而言，“能為家庭換來幸福”的理性鏈條已經斷裂，它喻示著，他們除了寄望于教育這條路徑來實現改善自身的生活境況之外，已別無它途，喻示著一個社會并沒有給予他們更好的改變自身現狀的機會或可能，也更喻示著，一種深刻的“社會排斥”現象的出現。
作為一種社會學解讀，社會排斥通常是指主導群體在社會意識和政策法規等不同層面上，對邊緣化的貧弱群體的排斥。我們也必須從這個層面來看待出現在農安縣的這種教育賭博現象：雖然被排斥，卻也還沒有認命，于是產生了“輸贏就這一把”的心理。
可真正的問題在于，“這一把”之后呢？“社會排斥”顯然并不到教育為止。一方面，教育真的是那一根能夠給他們帶來幸福與希望的稻草嗎？當大學教育早已從精英教育轉向大眾教育，考上大學在中國早已不再等于“魚躍龍門”，就業壓力之重也早已碾碎了一些人“十年寒窗，一舉成名”的單純夢想。另一方面，在一個充滿“社會排斥”的環境中，公正與公平通常也會遭到排斥，那么我們又將怎樣去接近夢想？這才真是“我拿什么賭明天”了。所謂十賭九輸，賭博中，通常不會有一個真正的贏家。
而我們社會，又將如何來承受這種以供孩子讀書為賭博的心理？賭場上，沒有太多的規則可講。“賭輸了，就要用許多年甚至一輩子來還債”，但是不是說，這是賭輸之后一個惟一的表現？那從教育這樣一場賭博中輸掉的，他們會不會想從另外一場賭博中贏得？另外，那些從教育賭博中暫時勝出的，當他們背負著極大的心理壓力試圖去接近自己的夢想時，一旦發現夢想依然遙不可及，他們又會怎樣？在如影隨形的“社會排斥”陰影之中，他們將怎樣保持自己心態的平和以及行為的理性？而所有這些，未必不是我們社會所面臨的一種風險。正如英國學者克萊爾所說，“各種社會排斥過程無不導致社會環境動蕩，終而至于危及全體社會成員的福利。”由此而言，“教育賭博”更不會有一個真正的贏家。
前不久，教育部副部長張保慶說，我國高校教育的收費不能再提高了，我國的高等教育不能辦成誰有錢誰就能上大學的局面，這不是共產黨國家的教育。從這個角度我們可以說，賭博式的教育同樣不是共產黨國家的教育。也正出于此，我國政府正以前所未有的力度，關注三農問題，改善農村教育。我們衷心希望，這樣的力度能夠更大些，在消除“社會排斥”方面，效果更明顯些。
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