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工作不景氣不順心的時(shí)候，中國(guó)人都去“拈花一笑”了，偶爾幾個(gè)鞠躬盡瘁的，目中沒(méi)有退出機(jī)制，最后也只好“死而后已”。從這個(gè)角度來(lái)講，雖然工作狂的人生灰暗，雖然“拈花一笑”也是人生大境界，但我還是認(rèn)為在中國(guó)應(yīng)該鼓勵(lì)認(rèn)真工作的態(tài)度
伍泰迪(北京瑞德公司品牌推廣總監(jiān))
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，工作狂很受人尊重，但并不受到鼓勵(lì)。尊重是因?yàn)楣ぷ骺瘛材鼙晃覀冎赖墓ぷ骺窨偸鞘聵I(yè)有成叱咤風(fēng)云的；不被鼓勵(lì)的原因也很簡(jiǎn)單，因?yàn)橛嘘P(guān)工作狂英年早逝的例子實(shí)在很多。遠(yuǎn)的如焦裕祿，近的如王均瑤，前幾天在包頭失事飛機(jī)上的陳蘇陽(yáng)據(jù)說(shuō)也是為了趕出一天的工作時(shí)間才最終登上那架絕命飛機(jī)。這都是工作狂的負(fù)面例子，更不要提散見(jiàn)于中國(guó)各種言情電視劇里的那些家破得一塌糊涂的成功人士的悲情故事。
工作狂，在英文中被稱作workaholic。這個(gè)詞從alcoholic中來(lái)，說(shuō)白了就是一個(gè)有酒癮的人。美國(guó)有一個(gè)教會(huì)工作者，叫維恩奧茨，據(jù)說(shuō)是一個(gè)工作狂，忙起來(lái)的時(shí)候連家人都找不到。從事教會(huì)這個(gè)工作，當(dāng)然是需要一點(diǎn)獻(xiàn)身精神和癡迷勁的，但忙成這個(gè)樣子，上帝也不會(huì)感動(dòng)。他在臨終前寫出一本叫《一個(gè)工作狂的懺悔錄》的書，第一次使用這個(gè)詞，后來(lái)成為一個(gè)固定搭配——侍奉上帝這么多年，最后卻要為此事懺悔，人生實(shí)在灰暗。
大多數(shù)情況下，工作狂的人生也確實(shí)沒(méi)有什么亮色可言。每天從早忙到晚，這種狀況對(duì)于工作狂本人來(lái)說(shuō)應(yīng)該算是一個(gè)開心事，但蠅營(yíng)狗茍地究竟在忙些什么，外人無(wú)論如何是難以理解的，所以時(shí)尚的心理學(xué)家們?cè)缇蛯⑵錃w結(jié)為病癥之一種。
歐洲社會(huì)心理學(xué)協(xié)會(huì)主席弗朗西斯科阿方索費(fèi)爾南德斯的總結(jié)是：20世紀(jì)以來(lái)，物質(zhì)極大豐富之后，人類產(chǎn)生一種“沉迷文化”，表征之一就是依賴癥，就是上癮。以這位費(fèi)爾南德斯的分析，依賴癥大致有七種：賭博、食品、購(gòu)物、性、電視節(jié)目、工作和互聯(lián)網(wǎng)。
此七宗罪的共同特點(diǎn)是：患者完全喪失自由，對(duì)某種物體或行為產(chǎn)生依賴，從而使之失去對(duì)由某種沖動(dòng)產(chǎn)生的行為控制，并在人和物體或行為之間建立一種異乎尋常的、勞力傷神的關(guān)系。表現(xiàn)在工作上，費(fèi)爾南德斯認(rèn)為就是把過(guò)多時(shí)間投入到工作，在其中尋求完美成功和權(quán)力，追求的目標(biāo)越來(lái)越高，且通常難以達(dá)到。所以諸葛亮想統(tǒng)一中國(guó)，焦裕祿想治理沙塵暴——?jiǎng)诹褚簧�，終究是不可能完成之任務(wù)。
當(dāng)然，在中國(guó)，對(duì)以上提到諸位的敬仰還是傳統(tǒng)文化的一部分。雖然“工作狂”在歐美應(yīng)該算是一個(gè)徹頭徹尾的貶義詞，但于中國(guó)還是比較復(fù)雜一些。中國(guó)實(shí)在沒(méi)有新教傳統(tǒng)，所以對(duì)工作態(tài)度還鮮少有到“狂”的地步。中國(guó)人相信的東西都是一些比較模棱兩可的話，比如“物物而不物于物”，比如“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。前者講得通俗一些就是你可以為了物而忙活，但你不能沉迷于物；后者是大白話不用解釋。
總的說(shuō)來(lái)，中國(guó)人對(duì)于工作存在著一個(gè)良好的“退出機(jī)制”，“此地不留爺，自有留爺處”、“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，總之不認(rèn)死理。盡管在中國(guó)語(yǔ)言系統(tǒng)里有“鞠躬盡瘁”這樣的話，但大多數(shù)時(shí)候還是“不為五斗米折腰”，喊一嗓子“我輩豈是蓬蒿人，仰天大笑出門去”就是了。當(dāng)然這也是“狂”或者“佯狂”之一種，這輩人在中國(guó)傳統(tǒng)當(dāng)中倒是不缺。
教會(huì)工作狂要懺悔，中國(guó)沒(méi)有工作狂。工作不景氣不順心的時(shí)候，中國(guó)人都去“拈花一笑”了，偶爾幾個(gè)鞠躬盡瘁的，目中沒(méi)有退出機(jī)制，最后也只好“死而后已”。從這個(gè)角度來(lái)講，雖然工作狂的人生灰暗，雖然“拈花一笑”也是人生大境界，但我還是認(rèn)為在中國(guó)應(yīng)該鼓勵(lì)認(rèn)真工作的態(tài)度。以我之有限觀察，我們離“工作狂”還很遠(yuǎn)。
在中國(guó)足球的米盧蒂諾維奇時(shí)代，他提出一個(gè)叫“快樂(lè)足球”的東西，對(duì)于苦大仇深的中國(guó)足球隊(duì)來(lái)說(shuō)，的確是一個(gè)讓人輕松起來(lái)的選擇。但如果你看看那些隊(duì)員們的懶散勁，就會(huì)覺(jué)得，他們變成工作狂還是更好一些。往遠(yuǎn)了說(shuō)，中國(guó)當(dāng)年有12分鐘跑，要達(dá)到3100米才算合格。我們的一些性格飄逸的球員就認(rèn)為這是一種壓力，實(shí)在不應(yīng)該采取這種不科學(xué)的管理方式。但如果同期調(diào)查一下，同樣飄逸的范巴斯滕，人家可是輕松跑到3600米的。這就是區(qū)別。
“拈花一笑”或者“快樂(lè)”都是好事，但不是所有人都可以拿這個(gè)當(dāng)目標(biāo)，在這一點(diǎn)上我相信中國(guó)足球缺少的是國(guó)家體育管理部門提出的“三從一大”之類的東西，雖然老土一點(diǎn)，但我想比講快樂(lè)要更實(shí)用。這個(gè)故事告訴我們，很多時(shí)候我們不但是沒(méi)有工作狂的態(tài)度，甚至連什么是工作都還沒(méi)有清晰認(rèn)識(shí)。
當(dāng)然，工作狂也并不見(jiàn)得就是好事。米盧之后，中國(guó)足協(xié)突然有了工作狂精神，跑到歐洲去廢寢忘食地找新任主教練，眾所周知，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大的教練阿里漢。這位來(lái)自于足球強(qiáng)國(guó)——德國(guó)丙級(jí)隊(duì)斯圖加特踢球者俱樂(lè)部的經(jīng)理成為中國(guó)足球主教練。同樣眾所周知的是，這個(gè)人不靈的。也就是說(shuō)中國(guó)足協(xié)在最工作狂的時(shí)候，犯了一個(gè)根本性的錯(cuò)誤：他們的工作方向錯(cuò)了。
以我有限的人生閱歷，我看到的一些工作狂，窮其一生做的都是一件錯(cuò)事，這真是人生灰暗之終極版。提了難免讓人傷心落淚。
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