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歷史總是喜歡戲劇性的重演。當阿拉法特病情前途未卜、巴以和平處于轉折關頭的時刻，一場關于巴內部的權力斗爭可能已經上演，這場斗爭的主角一方是阿翁的舊同事阿巴斯、庫賴們，另一方則可能是阿翁的妻子蘇哈。
阿拉法特病重之后，外界一種普遍的猜測是權力的再分配不可避免，這種再分配的主角可能發生在阿拉法特的舊同事之間，或者巴解組織之外的其他政治人物，但現在看來事
情并沒有那么簡單。
蘇哈11月8日接受半島電視臺采訪時說，巴勒斯坦多位領導人前往巴黎看望阿拉法特的目的，是要“活活埋葬他”。這一言論直接導致了庫賴等人臨時取消原定的巴黎之行，雙方矛盾再次公開化。無疑，這也對目前巴勒斯坦領導層為應付可能危機而采取的臨時權力接管提出挑戰，而僅隔一日就有媒體聲稱蘇哈準備搞政變以支持巴內部的強硬派上臺。
阿巴斯、庫賴等人在對巴勒斯坦的權力結構進行重組后，如果要合法地行使權力，還必須要有一個前提條件，那就是阿拉法特的授權和認可，除非阿拉法特發生意外且沒有政治遺囑。無疑，由于目前不存在任何人享有阿拉法特一樣高的政治威望，避免現行權力分配和阿拉法特意志相悖的最好選擇就是獲得其授權。一種可能是，一旦阿拉法特的政治遺囑無法保持真實性或者逆現行權力結構而行，那么其結果只會加重巴內部的分歧和斗爭。
當然，阿巴斯、庫賴等人巴黎之行，也意在通過直接面對阿拉法特，期望解釋在巴勒斯坦地區目前所采取的緊急措施，以獲取阿拉法特的支持。因為誰也無法保證現在尚處于昏迷狀態的阿拉法特的政治遺囑會是什么樣子，阿拉法特會指定誰來繼承其衣缽，成為其最高權力的接班人，或者還是默認建立一種更為分權的“集體領導”。
在阿拉法特可能失去行使權力之際，誰能夠更權威地解釋并傳達阿拉法特的“意旨”，誰就掌握了后阿拉法特時代權力再分配的主導權，不管是現在還是將來，都是如此。在這點上，作為阿拉法特妻子的蘇哈，顯然擁有比阿巴斯等人更天然的特權，雖然阿巴斯等人可能對這種特權會持有異議。
而對巴勒斯坦這樣一個信仰伊斯蘭教的民族來講，婦女參政更是被看做一種禁忌，即便是貴為“民族之魂”的妻子，更不要說主導后阿拉法特時代的權力再分配了。因此，蘇哈與巴領導層現行的分歧，更應該被看做是阿翁作為丈夫和領導人的角色沖突的外在表現。
而后阿拉法特時代的權力再分配，隨著阿翁病情的穩定和事態的發展會步步揭開謎底，其中蘇哈和巴現領導層之間的關系會成為阿翁思考巴勒斯坦未來的一個重要觀察指標。
□薛亞波(北京學生)
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