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據(jù)報道，第五屆海南歡樂節(jié)絕大多數(shù)老百姓卻無票進場，只能在場外看著舉辦者自導(dǎo)自演的大戲。
歡樂，是一個帶有普世主義色彩的詞語，不管是不名一文的乞丐，還是家財萬貫的富人，都有權(quán)利歡樂，而且這種歡樂的權(quán)利是不可讓渡和神圣不可侵犯的。從這個意義上說，舉辦“歡樂節(jié)”倒是蠻有點人文關(guān)懷的味道。但海南的歡樂節(jié)將絕大多數(shù)老百姓人為地、
強制性地隔離在“歡樂”之外。這不僅是對“歡樂節(jié)”這個稱號的侮辱，還侵犯了老百姓的權(quán)利。既然事實上是一種“富人游戲”，又何必打著“歡樂節(jié)是老百姓的節(jié)日”的旗號呢？
如果一個針對老百姓的節(jié)日卻讓老百姓買不起票，那這個節(jié)日本身就是荒謬的，就沒有什么意義價值可言；如果是票數(shù)少，我倒想問問主辦者，歡樂節(jié)到底是一些人的歡樂節(jié)還是一切人的歡樂節(jié)？以“一切人”的名義，又把一些人撇在一邊不聞不問，這是何道理？說輕點，這是一種欺騙，說重點這是一種歧視。
此次事件折射了組織者對“歡樂節(jié)”理解的庸俗化傾向。我們不妨先看看全球規(guī)模最大的“歡樂節(jié)”———巴西里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)是怎么舉辦的：沒有票數(shù)限制，沒有場所限制，只要想快樂就能快樂，經(jīng)常是整個城市里的人都參加快樂游行，桑巴舞成了人們快樂的載體和源泉。在狂歡節(jié)的游行隊伍里，不分貧富，不分貴賤，人們從白天跳到黑夜，快樂相互傳染，不滿得以宣泄。
反觀海南的“歡樂節(jié)”，以票來決定資格，以地域決定范圍，這種歡樂節(jié)能讓人歡樂起來嗎？眼巴巴地看著別人快樂的滋味是歡樂還是悲傷？那些有票者看到如此之多的人被排斥在快樂之外，他們心里就那么踏實？孟子曾曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。”曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾。”誠哉斯言。
□張若漁(華中科技大學(xué)學(xué)生)
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