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作者：十年砍柴
據新華網的消息，哈爾濱某醫院專門出售新生兒胎盤，給一些食客“進補”。從報道中提到的醫院銷售業績來看，好這一口的食客還真不少。
看完這篇報道，使我回憶起兒時一次很不愉快的進食經歷，至今想起來還有惡心、
反胃的感覺。大概十歲那年，因為我長得又矮又瘦，當赤腳醫生的媽媽心里很著急。一天放學回家，媽媽神秘兮兮地端出一盤肉丸子，饞嘴的我立馬放開肚皮大吃。這肉味道有點特殊，以有限的味覺記憶，以前似乎沒吃過。我問姐姐這是什么，姐姐告訴我是媽媽接生回來，將新生兒的包衣(即胎盤)做了給我吃，這是大補。
聞聽此言，我立刻覺得惡心萬分，將剛吃的全部吐了出來。我現在也很奇怪，一個十歲的孩子，為什么有那樣的禁忌？大約那時我覺得胎盤從母腹里和小孩一起出來的，它似乎屬于人自身的一部分，吃了它的人會變得不潔甚至罪惡。就是這種小孩樸素的感受讓我不但沒有如媽媽的愿進補，而且在以后的日子里，對媽媽做的菜如果搞不清來源，堅決不吃。
如果按照某些現代人的看法，這種小孩的莫名禁忌和人類童年時的種種禁忌一樣可笑。越是在原始社會，人類由于對大自然和自身的不了解而容易產生種種敬畏，由敬畏便生禁忌。從經濟學的角度來說，含有豐富營養的胎盤扔了是資源的極大浪費。從衛生和保健學的角度來說，只要洗干凈了，這種大補的東西不就是一種食品嗎？而且也不妨礙孕婦和新生兒的健康。因為現代人的理智和實際，一些人吃起胎盤來毫無心理障礙。
然而，我依然愿意固執地守著山鄉里形成的那種在某些人看來落后的倫理：胎盤再營養，我也不敢吃它。作為和胎兒一起出來的附屬物，胎盤自然是屬于產婦。先不說醫院擅自將其出售牟利是否征得產婦的同意，是否侵害了產婦的權益。將在母腹中生存的胎兒所依賴的胎盤當成普通商品出售，本身就隱含著對生命的不尊重。我一直認為賣胎盤、吃胎盤都有違背生命倫理的嫌疑。
大家都知道，不經過死者生前授權或死者近親屬的同意，沒人有權轉讓死者的器官。但如果按照純功利的邏輯來分析，死者的健康器官一火化什么也沒有了，還不如用來造福于其他人呢！但人體的器官之所以不是簡單的物品，是因為人的任何器官是不可隨便物化分割的，人的任何器官都是和這個人乃至整個人類的生命尊嚴緊密相連的，不經過合法的程序，就將人的一部分變成簡單的物品出售，實則是褻瀆整個人類的尊嚴。愛護產婦，善待新生兒，這似乎是每個婦產科醫生都明白的醫學倫理，可新生兒的附屬物——胎盤，被醫生當做商品出售時，維護生命尊嚴的醫學倫理是缺失的。也許在某些醫生的眼中，新生兒和牧人好好照顧的小牛犢沒什么區別！
從賣胎盤、吃胎盤，聯想到昆明出現的“女體盛”、長沙出現過的“人乳宴”，聯想到這種越來越惡心的“吃文化”，我真的覺得很害怕。當人因為利益，“冷靜”地將人的尊嚴換算成可以貨幣化的商品時，是進步還是墮落？
我媽媽因為愛子心切，偷偷將一個嬰兒的胎盤做了給我吃，她在心底里是十分內疚的。我們老家有一種風俗，孩子出生后，胎盤要選一個風景不錯的地方掩埋，因為新生兒來到人間開始成長，他在母腹中維系生命的胎盤就完成了使命，埋掉胎盤是對新生兒茁壯成長的一種祈福。這種風俗看似迷信，但它有著強大的生命力，因為它包含的是對人類自身的尊重。
兒時因誤吃胎盤而嘔吐的我，不是因為胃口不好，而是自己對人自身有簡單甚至幼稚的敬畏與尊重。其實，這世上許多道理原本很簡單。
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