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翟春陽
魯迅先生名文《拿來主義》對“送來”與“拿來”之不同，有精辟的論述。而筆者所謂“接來主義”，則是“送來”與“拿來”的統(tǒng)一———一個要送，一個要接，是為“接來”。世道畢竟不同，中國已非昔日之中國，“國門”固若金湯，對方就是想“送來”，如果中國不“接”，那是斷斷進不來的。
繼F1賽車風馳電掣之后，大上海的下一場“視覺盛宴”是斗牛，西班牙的斗牛。筆者有幸從央視欣賞到其中的精彩片段。央視解說詞中特別提到，為了減少血腥以照顧觀眾的惻隱之心，斗牛士們只在牛身上“象征性”地插了幾把劍，以使牛最后還能保住性命。主辦者與斗牛士的“人道”，著實讓筆者感動了一陣。只是，這在富有“惻隱之心”的觀眾們來說，未免要失望的———不是說“原汁原味”嗎？流這么一點血，還原味個啥啊，看著手中幾千元錢的票，罵娘怕是少不了的。
西班牙斗牛固然久負盛名，照中國式說法，可稱西班牙的“國斗”，然盛極而衰，物之理也，世上本沒有長盛不衰的事物，說什么“長盛不衰”只是強調其“長”而已，“衰”，終究是要“衰”的。西班牙斗牛在西方在西班牙之式微，乃是情理中事。當然，式微而已，也就不算“衰絕”，斗牛依舊是一些西班牙人鐘愛的娛樂節(jié)目，“奔牛節(jié)”依舊吸引著世界八方來客。然而，在今年7月西班牙斗牛節(jié)來臨之際，卻也有不少人前去“煞風景”——來自全球15個國家的300多名動物保護主義者齊聚西班牙，以僅穿內衣的方式強烈抗議奔牛節(jié)和斗牛活動。
以中國人的性格，會站在哪一方呢？我總想，中國人一向有所謂“不忍”之心，對“斗牛”這種充滿血腥的娛樂一定是打心理上排斥的吧。孟子有名言：“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠庖廚也。”“不忍”，正是中國人的傳統(tǒng)。所以，我也就倍感困惑了———這樣一個有違人性、悖離現(xiàn)代文明的“娛樂”，怎么一忽兒就跑到中國來了？
當然是“接來”的，一“送”一“接”，然后就“來”了。斗牛在西方失寵以至最終被“休”，乃是早晚的事，它之把目光投向東方，正是不得不然，自然而然。而正巧，東方的大上海也正以“國際大都市”為目標，事事都要與國際“接”軌的，順著這個“軌”，先有F1大獎賽飛馳而至，西班牙斗牛也就緊跟著接軌而來啦。
中國是一個大的市場，固然。但大市場是用來做正經生意的，而不是用來搞歪門邪道的。F1因歐盟禁止煙草廣告而不得不在亞洲開辟新賽場，這到底是亞洲的光榮呢，還是亞洲的恥辱？所謂“中國大市場”，就是用來存放西方市場排斥的、不要的東西嗎？人棄我取，到底是什么在作祟呢？
我不由得聯(lián)想到“進口垃圾”———也正體現(xiàn)出“接來主義”。為什么要進口垃圾呢？因為垃圾里的有些東西是可以賣錢的———當然，是賣給中國人。
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