|
舞蹈專業班的全體女生，被學�！皬娦薪M織”參與了一場接待來訪領導的陪舞任務。那些領導半摟半抱著她們，一邊跳舞一邊還和她們講著一些什么身材好、皮膚好之類的話，有些人還追問她們的手機號碼，有的則故意透露自己的身份——“南京師大音樂學院女生停課陪舞事件”前天經《新周報》報道后，社會一片嘩然：大學豈能如此！
如果是哪個部門哪家企業為了接待領導，從員工中挑幾個長得標致一點的女士去陪
領導吃飯、跳舞、唱歌什么的，甚至本單位沒有到其他單位借，公眾是不會驚詫的。似乎如此這般已然成為一種“潛規則”，見怪不怪，社會有種心照不宣的曖昧默契，不這樣反而會成為新聞——可當大學發生了這種事情的時候，人們接受不了了，驚訝了，憤怒了。
這種“差別對待”表明了公眾和輿論對大學有著一種理想主義的角色期待：知識即美德，站在知識和思想的制高點上，大學在道德操守和精神品質上得高社會一籌——有著大學獨立精神的牽引，這樣的社會道德才不至于滑坡到無以挽救的地步。所以有些事情社會干得，大學干不得。這不僅是外界對大學的角色期待，也是許多大學生對大學的自我角色感知，從這起事件中女生們的反抗和校園BBS的聲援可以看出他們在這方面“高貴不可侵犯”的集體認同。
那么就事論事，在“停課陪舞”這件事上，公眾輿論和大學生們的哪根神經被觸動了呢？那就是“大學不是官場的婢女”！而“強行組織女生陪來訪領導跳舞”則把大學推到了一個“官場婢女”的尷尬地位：只有婢女才能夠被如此召喚，只有婢女才會有這種媚態。
蔡元培先生說：大學者，研究高深學問者也——這一定位注定了大學是高貴的，大學是應該有一種獨立自由精神的，這種精神要求大學能夠在世俗權力面前保持獨立清醒的價值判斷，不同流合污，不阿諛奉承，不摧眉折腰事權貴，不當官場的婢女，與金錢、政府等世俗力量保持一定的距離。這一點西方的很多名校做得非常好。
比如說哈佛大學，1986年是哈佛大學建校350周年，哈佛大學300周年校慶時曾有羅斯�？偨y出席，哈佛大學打算援舊例邀請當時的總統里根出席并演講。里根接到邀請欣然接受，但私下提出一個要求，希望哈佛大學授予他榮譽博士學位。校董事會廣泛征求全校師生意見的結果是，里根被拒絕了。
還有牛津大學，蘇格蘭北部一個教育相對不發達的郡好不容易有個學生的成績達到了牛津大學的錄取標準，當地政府相當重視，可教授在面試后認為該學生不行，拒絕了她的入學申請。事情從當地議會鬧到中央議會、教育大臣、副首相，都被牛津大學婉言拒絕，最后鬧到布萊爾那里，牛津大學還是沒松口。很沒面子的首相發牢騷道：牛津真是太古板了。牛津大學師生得知后，極為憤慨，學校立即取消了授予布萊爾榮譽博士學位的原定計劃。
可我們的大學在這方面是很有問題的，“強行組織女生停課陪舞”一事把問題通俗地暴露在公眾視野中：瞧，不就來了幾個領導嘛，就表現出如此的媚態，強行停課讓女生去陪舞，如此這般，大學的尊嚴何存，獨立精神何在？斯文掃盡啊。其實，“領導來了停課陪舞”只是“大學成為官場婢女”的符號性事件，類似現象早就很普遍了，公眾對“大學俯首于世俗權力”應該是心照不宣的了。
又要回到那個老話題了：我們的大學能不能跟外國的大學比，人家的大學有著獨立于行政權力的體制，而我們實行的是行政主導的高校管理評估制度——這獅子跟老虎怎么學呢？不看領導的臉色行事，不當婢女，校長的“官帽”就可能保不住，哪兒有“拒絕提供女生陪舞”的底氣？
本文言論不代表本網立場
更多精彩評論，更多傳媒視點，更多傳媒人風采，盡在新浪財經新評談頻道，歡迎訪問新浪財經新評談頻道。
| 
