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□笑 蜀
美容竟成經濟，而且據說年度GDP達千億元左右，年度稅收達百億左右。我在驚訝的同時也有幾分振奮�？磥恚瑖窠洕赡苡忠黾右粋�支柱行業，即將成為國民經濟支柱行業的美容業急于登上歷史舞臺，急于得到社會承認，也就是大勢所趨了。因而有青年經濟學專家何帆、巴曙松、鐘偉、趙曉組織美容經濟課題組；因而有《中國美容經濟年度調查報告
》的隆重出世。香風浩蕩，媚光萬丈，生在美容經濟形勢大好而且越來越好之當下中國，我等小民可謂艷福不淺也。
不過，美容業之于中國人根本算不得新鮮，可用“吾國古已有之”這句流行話來概括。中國脂粉史幾乎跟中國文明史同步，但凡與草本相關的美容之法，中國人上下求索幾千年，在這方面差不多窮盡了人類智慧，猶如中餐之登峰造極而令西洋人望塵莫及。草本意義上的中國脂粉史之光輝燦爛，亦當令西洋人嘆為觀止。即便相對于現代科技武裝到牙齒之今日西洋脂粉，草本意義上之中國脂粉也未必遜色，不僅優雅雋永，而且環保衛生，真是萬千風情�？上У氖前橹蟼�世紀中葉之后中華傳統文化的一場浩劫，中國脂粉不能不從巔峰跌落，至今仍然失傳。以致當下紅裝女兒，談到西洋脂粉尤其法國脂粉時莫不稱羨，對中國脂粉卻幾乎一無所知。
對西洋科技乃至整個西洋文明，筆者其實相當認同。但對西洋美容，筆者實在難以恭維。如果說中國脂粉不過是改良至多不過是改革，來得悄然，來得藝術，來得人道，來得溫情，那么西洋美容則是革命而且不是一般的革命，往往是“暴力革命”：割眼皮割鼻梁砍下巴拔頭發，不一而足，令人發指。中國脂粉深得道家真傳，以順勢而為、尊重自然為前提，以真實為前提。西洋美容卻往往太人工太虛假太野蠻，代價太大——肉體上的代價自不待言，精神上的代價尤其恐怖，實際上是以他者來主宰自己的身體，以摧殘自己的身體來取悅社會，以犧牲真我來換取通向富貴榮華的入門券。這樣的美容實際上已走火入魔，猶如當代體育之走火入魔——本來以倡導國民健身為主題之當代體育，往往成了競技的同義詞，而且往往蛻變成不擇手段的競技的同義詞，從而不僅摧殘著社會風氣，也摧殘著運動員自己的身體，那些從極端殘酷的競技中勝出的運動員，往往傷病纏身甚至往往英年早逝。當下之西洋美容又何嘗不是如此，那些在聚光燈下看起來青春逼人的紅裝女兒，又何嘗不是紅顏薄命，往往蛻變為幕后博利者的工具和犧牲品。不是以人為本的經濟而往往是以摧殘人為樂事以摧殘人為賣點的經濟，美艷的背后往往是惡毒，這是西洋美容經濟的一大特征，豈可不慎乎！
可見，美容經濟需要清理門戶。美容經濟在中國社會的美譽度并不高，美容經濟在國人眼里并不美，而是常常遭受詬病，這個無情的現實是有強大邏輯支撐的。如果不清理門戶，美容經濟在中國社會的地位就無法提升，而無論它創造的GDP和稅收有多大。美容經濟需要一次革命。怎么革命呢？愚見以為，第一需要思想上的革命，即要以順勢而為、尊重自然為哲學基礎，以健康真實為哲學基礎，以自由自主自尊自愛為哲學基礎。第二則需要技術上的革命，即努力發掘草本美容，以之既傳承國粹，且環保衛生。
當然，西洋美容也并非一無是處。其運用最尖端的現代科技，就值得我們效法。據說生物工程尤其是基因修補將來會廣泛運用于美容，如此則無須傷筋動骨，即可輕輕松松脫胎換骨，豈非善莫大焉？想象一下那個時時處處充滿了俊男靚女的未來世界，真不免心旌搖蕩。西洋美容更可取之處，是人們自信而開放的心態及神態，以及由自信和開放所派生的強大的生命活力。這才是西洋美容的精髓，是我們最可效法之處。
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