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　　在《現(xiàn)代漢語辭典》里，沒有查到“情結(jié)”一詞。筆者自己體會，“情結(jié)”是一種深沉的心理積淀，是一種潛意識的、或者無意識的，并且在自覺不自覺之間表露的行為。

　　筆者這里所講的地主情結(jié)并不含有一般意義上的貶義，指的是農(nóng)業(yè)文明，指的是農(nóng)業(yè)社會人們對土地的眷戀，以及由此產(chǎn)生的思維方式和行為方式；筆者所講的企業(yè)家思維，則指的是與現(xiàn)代市場經(jīng)濟相適應的企業(yè)家思維方式和行為模式。筆者所以寫這篇文章，是覺得在一個農(nóng)業(yè)文明的背景下形成的地主情結(jié)，在現(xiàn)代社會中時有表現(xiàn)，既與真正的現(xiàn)代市場經(jīng)濟極不協(xié)調(diào)，也制約著我們經(jīng)濟的健康發(fā)展。

　　那么，什么是我們這里所講的地主情結(jié)，或?qū)ν恋氐陌祽倌兀窟@首先表現(xiàn)在心靈深處對土地的認同和占有，對與土地的本質(zhì)特征相近的固定資產(chǎn)等有形資產(chǎn)的癡情追求，以及炫耀式地對“規(guī)模”的追求，甚至不惜打腫臉充胖子。例如，我們常常可以看到，一些企業(yè)不問產(chǎn)品生命周期，一上來就圈地、蓋廠房、買機器，結(jié)果固定資產(chǎn)投入很多，流動資金難以為繼，生產(chǎn)不能正常進行，有的成了半截子工程，有的產(chǎn)品生命周期很快衰弱，致使投入變成了沉淀資本，無法抽回，且由于技術(shù)剛性，難派它用。還有的盲目追求企業(yè)的規(guī)模和表面上的膨脹，把固定資產(chǎn)的投資規(guī)模和企業(yè)的產(chǎn)值等指標，放到了至高無上的不適當?shù)牡匚弧Ｋ麄冞@樣作的目的有時僅僅是為了炫耀和爭勝斗勇，實際運行狀況則捉襟見肘，有的甚至在拆東墻補西墻中淪為金融詐騙。最后，對與土地相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，例如房地產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)情有獨鐘。上述種種現(xiàn)象的例證，無論在國有企業(yè)，還是在民營企業(yè)里，可以說都不少見。

　　為什么說上述種種現(xiàn)象，骨子里是一種地主情結(jié)呢？大家知道，在農(nóng)業(yè)社會，土地是稀缺的，是樞紐性的生產(chǎn)資料，無論是農(nóng)民，還是更多的土地擁有者，都視土地為生命，做生意的有了錢置辦土地，農(nóng)民起義也是均分土地，有了土地，就有了一切，就心里踏實。久而久之，這種以土地為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式，形成了獨特的文化，形成了深沉的心理積淀，形成了觀察事物和處理問題的潛意識。

　　與土地緊密結(jié)合的封閉的自給自足的生產(chǎn)方式，產(chǎn)生了推崇經(jīng)驗、忽視科學、忽視科學決策的思維方式。在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，我們不難看到，有的人把短缺經(jīng)濟下偶然的成功，把這種偶然成功的經(jīng)驗，當成了無往不勝的武器，甚至把文化水平低，大老粗也當作了驕傲的資本。這在一些民營企業(yè)家身上特別突出。再則，幾乎普遍的對市場經(jīng)濟作功利主義的理解，例如，只見市場經(jīng)濟的功能，不見市場經(jīng)濟的制度構(gòu)造，更是這種思維方式的生動表現(xiàn)。

　　新加坡《聯(lián)合早報》曾經(jīng)發(fā)表一篇《資訊時代與新思維》的文章，作者韋達認為，在東方社會，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)式思維仍占主導，有很多靠經(jīng)驗，靠偶然和靠權(quán)威的成分。經(jīng)驗式思維是一種封閉式思維，科學式思維是開放思維。韋達強調(diào)，兩種不同的思維方式，帶來了截然不同的后果。他舉例說，在當代西方的億萬富翁中，領(lǐng)西方風騷的是信息高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的后起之秀，前途無量；而領(lǐng)導東方先河的則是世襲的房地產(chǎn)大亨，富足中依稀可窺到農(nóng)業(yè)社會對土地的主導觀念。雖然結(jié)合了工業(yè)社會的運作手段，卻難免顯出夕陽產(chǎn)業(yè)的征兆。看來，這種地主情結(jié)，不僅存在于中國，甚至也存在于具有東方文明色彩的其它國家和地區(qū)。

　　歷史使我們選擇了社會主義市場經(jīng)濟，現(xiàn)在的問題是，如果我們的企業(yè)家不可克服那種滲透在骨子里的地主情結(jié)，不實現(xiàn)地主情結(jié)到現(xiàn)代市場經(jīng)濟下的企業(yè)家的思維的轉(zhuǎn)變，我們將很難有健康的經(jīng)濟發(fā)展。

　　那么，作為現(xiàn)代市場經(jīng)濟下的企業(yè)家的思維的基本特征是什么呢？據(jù)筆者研究，這些基本特征是：

　　第一，他們從事經(jīng)營活動的目的是貨真價實的盈利，而不是鋪攤子。據(jù)此，在他們看來，真正能盈利的，滾動發(fā)展能力強的企業(yè)才是好企業(yè)。不能盈利，攤子鋪的再大的企業(yè)都不是好企業(yè)。他們是作給自己的，不是作給別人看的。

　　第二，為了上述的目的，他們注重資本的正常運營。在通常所講的產(chǎn)業(yè)資本的三種形態(tài)，即貨幣資本、生產(chǎn)資本(相當于我們所講的企業(yè))、商品資本中，他們既可以保持生產(chǎn)資本(相當于投資固定資產(chǎn))、商品資本(包含利潤在內(nèi)的待出售的商品)的形態(tài)，更可以保持貨幣資本的形態(tài)，即手里有大量的流動資金，隨時可以投向任何能夠掙錢的領(lǐng)域。

　　第三，他們既重視有形資產(chǎn)，也重視無形資產(chǎn)，尤其是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟下，他們對于品牌、信譽等的重視甚至超過了有形資產(chǎn)。有了品牌，有了無形資產(chǎn)，就可以用其激活有形資產(chǎn)。國際馳名商標，著名的耐克鞋就是這樣。

　　第四，他們善于學習、善于創(chuàng)新。這起碼表現(xiàn)在兩個方面：一是他們盡可能地學習現(xiàn)代經(jīng)濟學知識，現(xiàn)代管理知識，使自己的管理不斷地規(guī)范化，盡可能地節(jié)約管理成本，提高管理水平；其二是他們跟蹤現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，不斷地通過創(chuàng)新提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟增長的質(zhì)量。

　　第五，他們的奮斗永無盡頭，有著某種歷史責任感，錢對于他們來說只是一個符號，是事業(yè)成功的標志。他們的事業(yè)是一種開放的事業(yè)，他們的思維，是一種開放的思維。

　　筆者對于市場經(jīng)濟下的企業(yè)家思維的基本特征的描述可能掛一漏萬了，但無疑這些可以說是他們的最基本的特征。這些基本特征，應當成為那些矢志于社會主義市場經(jīng)濟下的企業(yè)家努力的方向。筆者相信，如果我們絕大多數(shù)企業(yè)家，都能夠?qū)崿F(xiàn)從地主情結(jié)到真正的企業(yè)家的思維的飛躍，我們的事業(yè)將會上升到一個新的層次。(李義平)

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