“酒里乾坤，壺中明月”，酒既能造就千古流傳的佳句，亦可制造大量的酒瘋子。

　　其實詩人與瘋子也只是一線之隔，你如果細心留意醉酒的人，就會發(fā)覺他們的言行都會帶有一點詩的味道，無論他是目不識丁的屠夫，還是學(xué)富五車的學(xué)者，都可以出口成章、充滿韻味。

　　中國古代的不少詩人都愛酒、好酒，他們的詩興因酒而勃發(fā)，借酒澆出美麗的詩篇！酒催詩興，詩助酒興。酒能使人大腦興奮，情緒和思維進入高度活躍狀態(tài)，即靈感狀態(tài)，酒能產(chǎn)生異常的創(chuàng)作沖動和豐富的聯(lián)想。

　　建安三曹，作詩前都喜歡飲酒，尤其一代梟雄曹操，他的“對酒當歌，人生幾何”更是借酒興表露了他的老驥優(yōu)櫪、老而彌堅的壯志胸懷。

　　東晉詩人陶淵明“性嗜酒，而家貧不能恒得，……選飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不惜去留。”體現(xiàn)了詩人開朗、曠達的胸襟。他早年曾作過縣令等小官，后因不堪“心為形設(shè)”而辭官歸隱，歸隱后醉酒成了他的日常活動，正是他“悠然見南山”的豁達，才醉出了中國文學(xué)史上的一代宗師。

　　唐朝是中國詩歌繁盛的年代，嗜酒的詩人尤其多。李白、杜甫、白居易都是海量之人，王安石評李白的詩道：“十句九句婦人、酒耳”，其實李白的詩除《樂府詩》外，言婦人的少，言酒的多，他一生寫飲酒的詩無數(shù)，著名的有《將進酒》、《月下獨酌》等等，詩人們的許多優(yōu)秀作品多靠飲酒激發(fā)的靈感，在微醉中創(chuàng)作出來的，杜甫在《飲中八仙哥》中說的“李白斗酒詩百篇”是對詩人的酒與創(chuàng)作關(guān)系的理解和高度概括。

　　對詩人來說，酒能產(chǎn)生異常的沖動和豐富的聯(lián)想，借發(fā)出靈感。蘇軾也是詩人兼酒人，“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年”是詩人在醉意朦朧中一氣呵成的，蘇軾把酒在詩歌創(chuàng)作中的作用說得最為透徹，外面的世界和人的內(nèi)心世界都是豐富多彩，千姿百態(tài)的。到處都詩情畫意，只要喝上酒，詩便自然出來。

　　“溫酒澆枯腸，生小詩”，溫酒下肚，詩便慢慢堆起聚集，這大概就是歷代詩人都喜歡飲酒的緣故吧。

　　不才也喜歡酒，在每次涂鴉時都會飲用少量，可能因為只是少量，創(chuàng)作激情也只是少少的，遠沒有李白先生斗酒詩百篇的狂情。但仍表現(xiàn)出了比平時大很多的動力，寫出的東西也沾了一點酒味。

　　華夏五千年文化，在某種程度上甚至可以說是一脈相承的酒文化的沉淀