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“東突”和“泛突厥主義”幽靈

http://whmsebhyy.com 2001年11月19日 15:02 《南風窗》雜志

  本刊記者謝奕秋

  “東突”浮出水面

  2001年10月9日,美英用炮彈尋找“自由”的第二天,中國外長唐家璇在同俄羅斯外長的通話中鄭重提到,中國深受“東突”恐怖分子的危害。兩天后,中國外交部發言人孫玉璽
說,目前大陸已有確鑿的證據,證明“東土耳其斯坦”分子參與恐怖組織活動,并在大陸境內外制造了許多爆炸、暗殺、綁架等恐怖事件。

  在奧斯曼帝國時期,“土耳其人”被用來指鄉下人,即使到了1930年代,“土耳其”名號也不響,那時在新疆曇花一現的兩個政權,都被冠之以“東突厥斯坦”;而1960年代以后,土耳其日益為世人所知,以至于后來的“疆獨”分子用“東突厥斯坦”這個地理概念來代指新疆,而把他們夢想建立的“國家”稱為“東土耳其斯坦”。

  據披露,在中國大陸境外(主要是在中亞和西亞),“東突”組織就有50多個。新疆境內也存在一批恐怖主義組織。自從1997年伊寧發生騷亂事件以來,新疆的恐怖活動進入了一個活躍期,不但中國西部邊陲的喀什成了“東突”恐怖主義活動的中心,一些恐怖活動甚至蔓延到我駐外機構—在巴基斯坦、阿爾及利亞、也門、越南、俄羅斯、美國等地都曾發生我駐外人員遭綁架等類似事件。“東突”恐怖分子與中亞的一些恐怖主義團伙也有密切的聯系,如寄居阿富汗的烏茲別克武裝組織“伊斯蘭運動”領袖納曼加尼,就主張通過恐怖活動,在中亞和新疆西北部建立單一的伊斯蘭共和國,并曾在1999年、2000年兩次侵入費爾干納山谷。據悉,納曼加尼從中國招攬了許多維吾爾族人,塔利班的軍營里也還有數百名來自新疆的恐怖主義分子。

  雖然塔利班政權時日無多,但威脅中國國家安全與領土完整的“東突”問題,由于其復雜的歷史原因和現實背景,解決起來仍有不少障礙,特別是中國境外某些勢力,總是罔顧國際法基本準則,為“疆獨”分子提供這樣那樣的支持。如今年10月17日,歐洲議會不顧中方的多次嚴正交涉,竟然允許一些“東突”分子在議會大廈內舉行研討會!

  “東突厥斯坦獨立運動”背后的推動力量,主要是流行于中亞、西亞的“泛突厥主義”運動,事實上,盡管突厥語國家的歷次峰會都把打擊恐怖主義的話掛在嘴邊,但有少數國家總喜歡對“疆獨”分子網開一面。

  如1998年底,來自哈薩克等11國的“疆獨”組織代表,公然在西亞某國首都召開第3屆“民族大會”,成立所謂的“突厥斯坦民族中心”,該中心現已在美、德、土耳其及沙特駐有代表。

  本文旨在從歷史分析的角度,揭示“東突”背后的“泛突厥主義”運動的來龍去脈。

  突厥民族的興起

  “疆獨”分子能在境外找到同情者,打的是“同語同種”的招牌。突厥語其實是鐵勒語,鐵勒(黃種人)就是遠古的“狄”、“丁零”,游牧在從黑海以北到貝加爾湖之間的草原地帶。中亞草原的塞人(白種人)阿史那部把鐵勒部的一支同化,將鐵勒的圖騰“狼”攫為己有,遂有原始“突厥”(意思是“強壯”、“肥沃”),也被稱作“藍突厥”。

  突厥阿史那部輾轉遷移到金山(今阿爾泰山)之南,于公元552年建立了突厥汗國。被統治的鐵勒諸部落中,較早放棄原部落名而采用“突厥”稱號的,被稱作“黑突厥”;而始終不肯放棄原有部落名,不斷反抗、降叛無常者,如回紇(維吾爾族的先祖)、黠戛斯(吉爾吉斯族的先祖)、突騎施和葛邏祿(皆為哈薩克族的先祖)等部落,也被歸入突厥名下。

  隋煬帝想要瓦解突厥汗國,結果功虧一簣,到了唐太宗手里才大功告成。高宗統治后期,后突厥汗國興起。當它也被回紇攻滅時,“藍突厥”就此絕統,“黑突厥”相應崛起。在藍、黑突厥對中、西亞,以及回紇對塔里木綠洲征戰和遷徙的過程中,當地的印歐民族被漸漸同化為黃白混血的突厥族人。

  突厥族人是最早有拼寫文字的北方民族,但“突厥化”的最大成果卻在于從南疆到愛琴海的一大片地帶大致都能聽懂的突厥語。塔里木綠洲上的古印歐語—吐魯番語、焉耆語、庫車語和抄佛經用的梵文被突厥語取代了;東伊朗語只在塔吉克、阿富汗山區還保留著(烏茲別克族大部分是“突厥化”的塔吉克族)。后來的契丹人、蒙古人、漢人和吐蕃人,都曾君臨西域和中亞,留下大量的混血民族,但那里保存下來的語言都是突厥語。

  但是,長城內外的中國是個例外,雖然也曾冒出不少突厥性質的政權,但最終都認同了中土文化,成為中華民族大家庭中的一員。

  例如,拓跋魏本是說蒙古語的鮮卑族政權,來自大興安嶺,因帳下鐵勒部落甚眾,先改說了突厥語,到北魏孝文帝遷都洛陽后,又都改說漢語了。漢族和鮮卑族的混血兒唐太宗父子精通突厥語,讓突厥軍官經略西域、扼守長城,而沙陀部突厥軍官不久便完全中國化了。所以唐末把黃巢起義軍逐出長安的大將、唐亡初期不肯稱帝的李克用,以及五代時期建立后唐、后晉和后漢政權的皇帝,都是沙陀突厥人。

  不光早期突厥文化曾將中土的甲乙丙丁、十二生肖、都督刺史等一并輸入,龍的傳人和狼的傳人之間還有著千絲萬縷的血緣關系。這樣的淵源導致今天突厥族人,尤其是“重新發現”其亞洲祖根的土耳其人對他們古老東方鄰居的復雜情感。1984年3月李先念主席訪土耳其時安卡拉萬人空巷的場面便是這種情感的表現。

  清朝統一天山南北

  維吾爾族源出阿爾泰山一帶的鐵勒部落。鐵勒這個古老民族很不幸:先是被匈奴統治,匈奴西走后來了鮮卑,接著又是柔然;好不容易揭竿而起搞了個高車國,正要去與東方的柔然汗國決一死戰,卻中了以阿史那為核心的突厥人的暗算,在日后的西方話語霸權下,連族名、語言名都變成“突厥”了。

  鐵勒中有個叫“韋紇”的氏族部落,在反抗突厥統治者的過程中,成長為部落聯盟“回紇”。隋唐之際,回紇先后瓦解了西域和漠北的3個突厥政權,終于在公元744年建立了漠北的回紇汗國。

  經過長達千年的民族交往與融合,回紇人及其后代日漸與中土的漢族政權形成了不可分割的關系。

  回紇(后稱回鶻)曾迎娶過3個唐朝公主,并在唐朝后期兩次派兵協助平定“安史之亂”,可惜卻在此后的內斗和瘟疫中逐漸衰敗了。

  840年,回鶻被黠戛斯軍隊逐出漠北,但不久又在西域建立了兩個王朝,都存在了三四百年,其間曾臣服于西遼(黑契丹)政權。自13世紀蒙古帝國崛起到18世紀滿清政權進入天山南北之前,新疆地區主要處在蒙古貴族察合臺及其后裔統治之下。但是南疆的蒙古人少,基本上都被畏兀兒(維吾爾的前稱)化了。

  南疆的葉爾羌汗國后來產生了兩派勢力,有中亞背景的白山派為了奪權,就勾結北疆蒙古準噶爾部滅了葉爾羌,自己做了準噶爾的傀儡。清軍擊潰準噶爾后,白山派的“大小和卓”也因叛亂被殺。1759年清朝統一天山南北,其后150余年中,維吾爾族人口由25萬增加到150萬人左右,為新疆各族之首。

  1864~1866年,受陜甘回民起義影響,清朝在新疆的統治崩潰,中亞浩罕汗國的軍官阿古柏見有機可乘,遂在英國的支持下,挾持大小和卓的后裔侵入喀什,后又奪得新疆大部。1871年,沙俄也趁火打劫,割據伊犁地區,其間不少維族軍民為國捐軀。1877年,陜甘總督左宗棠把阿古柏匪幫逐出新疆,隨后收復伊犁,設省改制,促進了維族地區生產的發展。

  滿清覆亡后,舊軍閥楊增新上臺,中央政府斷絕財政支持,新疆經濟長期停滯。繼任的金樹仁腐敗無能,引起1931年全疆大亂。英國和日本遂扶植維族一些上層人士,于1933年底在喀什建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”,但3個月后就被有傳奇色彩的甘肅回族軍閥馬仲英端了老窩。在蘇聯支持下,東北軍官盛世才奪取政權。

  新疆政局穩定后,經濟一度好轉。但在1942年,盛世才錯判形勢,投靠南京政府,竭力反蘇反共,引起社會震蕩,維族生活水平明顯下降。盛世才兩年后黯然下臺,不久伊寧市便爆發了以維族為主的反抗斗爭,擴及塔城、阿勒泰地區。經蘇聯居中調停,三區革命政府方允議和,并參加受國民政府領導的新疆聯合政府。

  但1947年,國民黨政府將“泛突厥主義”的吹鼓手麥斯武德推上前臺,給新疆政局帶來新的動蕩。等到維族進步人士包爾漢出任省主席時,國民黨在新疆的統治已是危機四伏。1949年9月,陶峙岳、包爾漢兩人分別代表新疆軍、政人員宣布起義,迎接解放軍入疆。麥斯武德被關押,伊敏、艾山等“東突”運動分子逃亡境外。

  背景復雜的“泛突厥主義”運動

  10世紀,一支游牧在里海東岸的黑突厥部落,在酋長塞爾柱的率領下西遷到西亞,建立帝國。留在中亞的被稱為土庫曼人(血統純正的突厥族人),其后也紛紛擁入西亞,建立了眾多小蘇丹國,幾乎架空了塞爾柱帝國。蒙古沖擊波過去后,突厥族人建立了地跨歐亞非三洲的奧斯曼帝國,幾度兵臨維也納。

  奧斯曼君主向來以伊斯蘭人間至尊“哈里發”自居,跟西域的維族人老死不相往來。只因這個地跨歐亞非的帝國在近代成了“西亞病夫”,疲于應付各屬地的離心傾向,遂將帝國的夢想寄托在所有突厥民族的政治大一統上。一戰之前,奧斯曼“泛突厥主義思想宣傳隊”的足跡便遠及新疆。

  一戰初期,為了從“世仇”沙俄那里搶回阿塞拜疆,土耳其人投靠了德奧集團,鑒于其境內東部的亞美尼亞族阻礙了他們與“突厥斯坦”的交通,還對亞美尼亞基督徒進行了大肆屠殺。同盟國戰敗后,土耳其人丟掉了肥沃的阿拉伯“新月地帶”。凱末爾裝裱了一個共和政體,打敗了希臘干涉軍,實行“睦蘇”政策,才保住了帝國的小亞細亞半島部分和伊斯坦布爾。

  無論是帝國云散還是政體變更,“泛突厥主義”運動一直是陰魂不散。在實際的國內政策上,土耳其共和國的公民身份對世界上所有突厥族人開放。于是中亞突厥族人源源而來,包括一個“東突厥斯坦同鄉會”在內的各種流亡組織也紛紛成立。1930年代發起“東突厥斯坦獨立運動”的麥斯武德、伊敏等人,便是從土耳其回到新疆的。

  冷戰開始后,土耳其加入北約。與此同時,泛突厥主義迅速回到政治主流。最明顯的例證就是土耳其罔顧美國的警告,于1964、1974年兩次出兵塞浦路斯島與希臘人打仗,只是為了“維護”島上不到20%的土族人的利益。

  1979年伊朗發生伊斯蘭革命,沉重打擊了美國在中東的利益,土耳其的橋頭堡地位隨之凸顯,并隨著兩伊戰爭和海灣戰爭的相繼爆發日益鞏固。蘇聯崩潰后,美國讓土耳其得到了用軍用運輸機對中亞傳送救濟物資的獨家權力,還不斷放出風聲,表示支持土耳其擴大對高加索和中亞以至新疆各突厥族的影響,成為一個“區域領袖”。

  泛突厥主義由此進入了它的黃金時期。在收到土耳其免費贈送的打字機后,突厥語5國一致同意改用以現行土耳其文為基礎的新拉丁字母;不少中亞上層人士加入了土耳其的“灰狼黨”;而泛突厥主義狂熱分子甚至還短暫地統治了阿塞拜疆。

  分裂、搗亂不得人心

  “泛突厥主義”被中亞少數鼓吹突厥聯盟的勢力所利用,成為他們重要的意識形態旗幟。但是由于俄羅斯、伊朗和中國的強烈反對以及近年來塔利班的暗中拆臺,“泛突厥主義”運動一直處于狂熱不減但效果有限的局面。作為“泛突厥主義”運動策源地的西亞某國,綜合國力有限,國內的“泛突厥主義”政治勢力也受到多方限制和牽制。而在俄羅斯的軟硬兼施下,中亞突厥語國家紛紛強調要平衡它們與俄羅斯的關系。可見,分裂、搗亂不得人心,突厥民族虛幻的“大一統”,也并不符合這些世俗政權自身的利益。

  國家間的正常關系應當是相互尊重主權和領土完整,展開平等的互利合作。某些政權或政治勢力不顧現實,不顧國際法基本原則,暗中支持這里或那里的分離主義勢力和恐怖主義勢力,必將遭到世界各國、特別是周邊國家的反對,失道寡助,毫無前途。


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