|
本刊記者 陳初越
從去年6月的英國多佛集裝箱車慘案，到今年10月的韓國“泰昌號”漁輪慘案，發(fā)生在福建農(nóng)民身上的偷渡悲劇不斷帶給全世界以巨大震動，福建源源不絕的非法移民現(xiàn)象也引起了國際社會的強(qiáng)烈關(guān)注。美國信息部“來自中國的人口偷運活動”的專題網(wǎng)頁上，所附地圖是以福州為中心的，標(biāo)注的地區(qū)則有連江、福清和長樂。其內(nèi)文指出：“在美國的中國城，
福建移民已經(jīng)取代廣東移民而占主體。”據(jù)來自紐約相關(guān)估計，近10年來擁進(jìn)曼哈頓東百老匯“福州城”的福建籍偷渡客，就有15萬人之多。在福州當(dāng)?shù)兀⑿羞@樣的民謠：“英國人怕連江，日本人怕福清，美國人怕長樂，全世界怕福建。”語氣里頗有些以非法移民為自豪的味道。但是，全世界“怕”福建人的結(jié)果，只能是福建人難堪地受拒于全世界—現(xiàn)在，普通福建人不容易通過歐美、日本的簽證甚至難以在本地辦理護(hù)照，都已成為眾所皆知的事實。那么，為什么福建沿海偷渡現(xiàn)象屢禁不止呢？多數(shù)海內(nèi)外論析者羅列原因，大致是福建近海偷渡的便利性、閩東南民眾的遷徙傳統(tǒng)、尤其是美中勞動力價格20倍懸殊對中國農(nóng)民打工者的巨大誘惑等等。此外，國內(nèi)傳媒報章對偷渡行徑尚有不少批判，主要是以愛國主義和常識理性為出發(fā)點，指出偷渡行徑一來有損國家形象和民族尊嚴(yán)；二來，以毫無現(xiàn)代知識技術(shù)和語言交流能力的農(nóng)民之身去異域謀生，必定是險阻重重、舉步維艱，迎接他們的不會是花花世界，只能是悲慘世界。韓國“泰昌號”慘案發(fā)生后，記者赴福建連江●頭鎮(zhèn)壺江島上進(jìn)行多日考察，卻別有一番震動及思考。記者以為，上述常見的分析與批判均不算錯，但如果僅僅循此思路觀察偷渡現(xiàn)象，則是局限于偷渡現(xiàn)象之中來看偷渡，忽略了現(xiàn)實的復(fù)雜性。以記者在福建沿海一個近年來偷渡現(xiàn)象較嚴(yán)重的小島的觀察，偷渡其實和所謂數(shù)百年的“遷徙傳統(tǒng)”與“高工資渴望”并沒有太直接的關(guān)系，偷渡的大規(guī)模發(fā)生更多地來源于現(xiàn)實的生存危機(jī)，其中包括生態(tài)危機(jī)、就業(yè)危機(jī)、信仰危機(jī)、教育危機(jī)等等。也就是說，與其說偷渡問題關(guān)乎“民風(fēng)”與“農(nóng)民素質(zhì)”的抽象問題，不如說關(guān)乎當(dāng)下現(xiàn)實的社會危機(jī)。在記者看來，如何因應(yīng)這些危機(jī)，尋求綜合對治之道，涉及反偷渡的根本出路。光靠加強(qiáng)邊防巡邏及宣傳“偷渡者可恥悲慘”，是無法達(dá)到真正遏制偷渡的效果的。記者看到，在一些地區(qū)，偷渡已超出個體行為的范疇，上升為“集體意志”。偷渡者的人生目標(biāo)受這種風(fēng)氣的感染，并能輕易地獲取高額貸款支持，來放膽實現(xiàn)偷渡。這是一個非常危險的跡象—當(dāng)偷渡成為一個地方的風(fēng)氣，必定人心浮動，倦于有為，令原有的社會危機(jī)進(jìn)一步加重，使當(dāng)?shù)刈罱K淪為“不宜生存之地”，進(jìn)而反過來，又加速了非法移民的進(jìn)度，形成所謂“惡的無限循環(huán)”。偷渡潮為禍之烈，令記者觸目驚心。但應(yīng)當(dāng)指出：即使在偷渡最嚴(yán)重的地區(qū)，我們?nèi)匀粦?yīng)當(dāng)認(rèn)定人民勤勞、善良的本性，相信人民對家園、親人的深厚感情，不應(yīng)簡單粗暴地以“刁民”、“懶漢”視之。應(yīng)當(dāng)看到，偷渡其實也是農(nóng)民昧于積習(xí)、缺乏組織、面對現(xiàn)代社會各種危機(jī)束手無策的結(jié)果。對此，全社會應(yīng)誠懇、同情地給予文化啟蒙和生產(chǎn)轉(zhuǎn)型的指導(dǎo)；尤其重要的，在于切實賦予其村民自治的權(quán)力，使村民學(xué)會組織自救，以主人翁態(tài)度為本鄉(xiāng)本土負(fù)責(zé)。村民有了主宰命運、建設(shè)家園的信心，就不會輕易為蛇頭集團(tuán)所誘了。今年是辛亥革命90周年。記者在福建連江采訪途中，常常想到黃花崗72烈士，其中連江籍的即有9人，都是農(nóng)民。90年前，這些人在黃興、林覺民等“革命先知”的領(lǐng)導(dǎo)下，冒險犯難，攻打兩廣總督府，雖事敗身死，卻“碧血橫飛，浩氣四塞”，成為現(xiàn)代共和的先驅(qū)。當(dāng)年的烈士，當(dāng)下的偷渡者，一何崇高，一何卑瑣，似乎不宜放在一處比較，但長于深思者，應(yīng)能從中體會到對農(nóng)民進(jìn)行啟蒙的必要性，以及覺悟、組織起來以后的農(nóng)民所能產(chǎn)生的改造自身命運、改造社會的巨大能量�！屚刀杀瘎〔辉僦匮荩鸵屛覀兊纳鐣P(guān)懷自己的農(nóng)民，讓我們的農(nóng)民熱愛自己的家鄉(xiāng)。
訂短信頭條新聞 天下大事盡在掌握！
新浪企業(yè)廣場誠征全國代理
| 
