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本刊記者 橡子
在中國(guó)的許多產(chǎn)業(yè)因?yàn)槭袌?chǎng)的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)、需求不旺而大嘆苦經(jīng)的時(shí)候，國(guó)慶黃金周的旅游狂潮，給了人們一個(gè)新的啟示：旅游等非物質(zhì)的需求將是中國(guó)市場(chǎng)在21世紀(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)�！白杂扇耸紫纫鲎杂稳恕�，在中國(guó)，也有越來(lái)越多的地方開(kāi)始打“山水牌”、“環(huán)境牌”、“旅游牌”、“文化牌”。不過(guò)，怎樣把這些牌打好，卻大有一番學(xué)問(wèn)。武夷山，堪稱(chēng)
是近年來(lái)中國(guó)旅游業(yè)跳出來(lái)的一個(gè)典范。近幾年，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的旅游市場(chǎng)上，前來(lái)武夷山的游客每年以30%以上的速度遞增，其口碑已經(jīng)走出國(guó)門(mén)，走向世界。這既有自然山水、歷史文化之基礎(chǔ)，也與當(dāng)?shù)氐木牟邉澃b密切相關(guān)。而策劃的關(guān)鍵，是在1999年12月，順利通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)的評(píng)審，被列為“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”，成為泰山、黃山、峨眉山之后中國(guó)第4個(gè)、世界第21個(gè)“雙遺產(chǎn)”地。有人評(píng)論說(shuō)：“武夷山贏得了一張難得的‘世界名片’！”對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，“世界遺產(chǎn)”這個(gè)概念還是十分陌生的。1972年11月6日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第17屆大會(huì)通過(guò)了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。1976年該組織成立了世界遺產(chǎn)委員會(huì)，由它將全世界公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡和自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并通過(guò)國(guó)際社會(huì)的多方合作對(duì)其加以保護(hù)。由于世界遺產(chǎn)“必須具備獨(dú)特、稀有、絕妙的典型特征”，其評(píng)估、考察和審議是十分嚴(yán)格和專(zhuān)業(yè)的，加上各國(guó)普遍把加入“世遺”作為提高文化實(shí)力和綜合國(guó)力來(lái)看待，所以競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。根據(jù)《公約》規(guī)定，同一項(xiàng)目一般只給一次申報(bào)的機(jī)會(huì)，不得復(fù)議。中國(guó)和其他國(guó)家都有很多申報(bào)失敗的先例。武夷山的申報(bào)工作，從1993年開(kāi)始準(zhǔn)備，到最后成功，長(zhǎng)達(dá)7年，堪稱(chēng)是長(zhǎng)期努力、點(diǎn)滴累積的結(jié)果。中國(guó)有不少地方都擁有豐富的自然資源和博大的文化遺存，但是怎樣把這些自然和文化資源價(jià)值集中表現(xiàn)出來(lái)，提煉出可以被國(guó)際所接受的“品牌個(gè)性”，人們卻思之不多、不深。長(zhǎng)期以來(lái)，人們習(xí)慣的是用中國(guó)式的、文學(xué)式的習(xí)慣介紹自己，比如形容武夷山是“奇秀甲于東南”，但奇秀是什么程度的概念，東南的位置又在哪里？外人只能想像，而沒(méi)有逼真的體會(huì)。要獲得“世界名片”，就必須用科學(xué)的、同時(shí)又是美學(xué)的語(yǔ)言，用符合國(guó)際邏輯思維習(xí)慣的方式，來(lái)表述武夷山的自然與文化遺產(chǎn)的價(jià)值，進(jìn)行理性審視和總結(jié)。武夷山為此廣邀專(zhuān)家學(xué)者，反復(fù)深入武夷山申報(bào)區(qū)的每個(gè)角落，調(diào)集多方資料多次論證，終于提出了一個(gè)科學(xué)而又形象的申報(bào)報(bào)告：──武夷山是代表生物演化過(guò)程以及人類(lèi)與自然環(huán)境相互關(guān)系的突出例證，這里保存了世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林系統(tǒng)，發(fā)育有明顯的植被垂直帶譜。──武夷山是全球生物多樣性保護(hù)的關(guān)鍵地區(qū)，是尚存的珍稀、瀕危物種棲息地。──武夷山具有獨(dú)特、稀有、絕妙的自然景觀(guān)，是人類(lèi)與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的代表。─武夷山的“古閩族”、“閩越族”文化遺存是業(yè)已消逝的古代文明的歷史見(jiàn)證。──武夷山是朱子理學(xué)的搖籃，是世界研究朱子理學(xué)乃至東方文化的基地。專(zhuān)家們認(rèn)為，以上五條分別符合世界遺產(chǎn)委員會(huì)所制定的標(biāo)準(zhǔn)中自然遺產(chǎn)第二、三、四條和文化遺產(chǎn)第三、五條。至此，武夷山的科學(xué)面目得到清晰的勾勒，申報(bào)世遺的主體內(nèi)容得以明確集中地表述。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)派出的專(zhuān)家組數(shù)次對(duì)武夷山遺產(chǎn)地進(jìn)行考察評(píng)估，主要是兩個(gè)方面：一是資源本身的價(jià)值；二是保護(hù)和管理水平。這兩方面都要求對(duì)武夷山申報(bào)范圍及外圍緩沖地帶環(huán)境進(jìn)行大規(guī)模的整治，它包括基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改造、核心區(qū)域居民的搬遷、有礙觀(guān)瞻建筑物的拆除、各種線(xiàn)網(wǎng)落地鋪設(shè)、申報(bào)區(qū)域內(nèi)綠化要做到“黃土不見(jiàn)天”、各種展館必須重建重布。當(dāng)專(zhuān)家組最初來(lái)到申報(bào)區(qū)內(nèi)，見(jiàn)到電線(xiàn)桿、電線(xiàn)、居民點(diǎn)時(shí)，對(duì)陪同人員說(shuō)：“如果明年到武夷山考察評(píng)估還看到這些，一定是照片一拍便掉頭就走，什么都不要看了�！睘榇�，武夷山政府和人民進(jìn)行了大量整治，使專(zhuān)家組最終得出“武夷山是中國(guó)人民永續(xù)利用自然資源的典范”的結(jié)論。“世界遺產(chǎn)”的牌子拿到了，但如何發(fā)揮好品牌效應(yīng)，則是擺在武夷山人面前的新課題。武夷山名聲在外，中外游人慕名而來(lái)，游客數(shù)量急劇增大，國(guó)慶和五一節(jié)兩個(gè)“黃金周”車(chē)輛幾乎是一輛接著一輛。如何保持自然環(huán)境和旅游經(jīng)濟(jì)之間的平衡，對(duì)武夷山乃是一場(chǎng)新的挑戰(zhàn)。
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