早在新時期時代，人類已認識了黃金。從人類歷史可以看出，無論什么民族、種姓，黃金始終都被視為是財富。也正是因為它的珍貴，黃金又成為各個民族制作祈福，宗教文化制品最珍貴的原材料之一。

　　黃金在宗教文化制品上的應用極其廣泛，主要有金法器、金菩薩、金十字架、金圣骨盒、金瓶、金塔、金燈等。如，埃及出土護身符，甘地哈拉圣骨匣、尤卡坦州金人項墜、故宮博物館的四臂觀音金坐像、清代嘎巴啦金碗等。

　　在我國，由于歷史原因，佛教極為興盛，歷朝歷代都有皇帝篤信佛教，他們常從國庫或私家庫房里拿出黃金，制成佛教用品，或撥與寺廟，直接使用。上文中，故宮博物院所收藏的四臂觀音金坐像、清代嘎巴啦金碗則是此的代表。

　　如果說到民俗文化，黃金的使用則更加廣泛，無論是皇族貴戚還是市井百姓都喜歡使用黃金這一珍貴的材質制作祈福、辟邪的民俗文化產品。

　　清朝皇帝每年元旦舉行儀式時專用的酒杯——“金甌永固”杯就是由黃金打造，此外還有金編鐘、金嵌珠天球儀等宮廷造辦處制作的金器。

　　考古發現中，曾出土過兩只，累絲金辟邪，其形象似虎，出土時共兩只，各立于托片上。頭圓大，一為雙角，一為獨角，作昂首遠視狀。以綠松石鑲嵌成雙眼，頸前、脊背各有一條凹槽，嵌有紅瑪瑙、松石，其他部位也有零星點綴，身軀用金片制成，并用金絲掐出羽翅紋，同時飾有金粟粒，尾、角以金絲纏繞，底托片上塹有流云紋并飾以小金粒。金辟邪就是漢代人求吉祥而制作的。

　　而民間使用的民俗金器則更多，含祝福嬰兒平安、富貴、長壽的金制長壽鎖時至今日仍系在孩童的項間。金佛像、金菩薩的吊墜被人掛著胸前，象征著希望求佛菩薩的佑護……由于這類金器較多在此就不在贅述了。